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標(biāo)題: 從宗教看以色列人與阿拉伯人沖突 [打印本頁(yè)]

作者: 空山狂客 時(shí)間: 2006-8-21 12:48
標(biāo)題: 從宗教看以色列人與阿拉伯人沖突
猶太人的信奉的最為重要的經(jīng)典就是《舊約》，耶和華將猶太人作為自己的選民，自此猶太人就有了道德上的潔癖和人格上的優(yōu)越，耶和華是怎樣的一位神呢？他其實(shí)長(zhǎng)得和人一模一樣，估計(jì)是一位男性。這位尊神，有著豐富的個(gè)性，而且喜怒無(wú)常，他會(huì)無(wú)緣無(wú)故地要求他的臣民做這樣做那樣，特別要求一件事，就是舍他之外別無(wú)尊神。這是第一要緊的事情。他還有孩子氣，他與摩西為以色列人立的約柜，不許任何人接觸，結(jié)果，在一次搬動(dòng)約柜的過(guò)程中，約柜太沉，倒下來(lái)，一個(gè)人就去扶，耶和華馬上就把他殺死了。
   總的看來(lái)，耶和華的性格是十分剛毅與古怪的，他的眼睛容不得砂子，他可以把掃羅、大衛(wèi)、所羅門(mén)扶上王位，也可以把他們都照自己的意愿加以收拾，掃羅就按耶和華之意自刎了，所羅門(mén)呢，因?yàn)槭趾蒙鹨腿A不悅，毀了他后人的富貴。而且耶和華十分嗜血，他要求掃羅把某地人剪除，結(jié)果掃羅不干，于是中了上帝的詛咒。在舊約中，我們看得最多的就是“從地上剪除”，這是耶和華比較喜歡做的事情，而且耶和華有潔癖，凡是濫交，必有惡果。
   這就造就了以色列人，一般不走調(diào)和的路線，以眼還眼，以牙還牙，所以，不管哈馬斯制造多少人體炸彈，最后，得到的回報(bào)都是十分超值的，亞辛、蘭提斯就被他們免費(fèi)送到真主那里去了。
   但是道德上的潔癖給猶太人帶來(lái)最多的還是災(zāi)難，他們不接納外族女婿，不嫁女給外族人，在古羅馬時(shí)代，他們甚至只敬耶和華，而對(duì)羅馬人的神祗視而不見(jiàn)，這就使當(dāng)?shù)厝舜鬄椴粣偅瑥亩髣?dòng)殺心。于是二千年來(lái)，他們的命運(yùn)十分艱難，在第三帝國(guó)時(shí)代達(dá)到頂峰。后來(lái)梅厄夫人發(fā)了一句狠話：既然全世界都拋棄了猶太人，那么我們就絕不拋棄我們中的任何一人。才有了慕尼黑慘案后全球大追殺，這個(gè)世界只有以色列人才可以做出來(lái)。中國(guó)的話，抗議或者強(qiáng)列不滿了事，就像對(duì)待印尼屠殺華人一樣。
   伊斯蘭呢，它的真主是無(wú)處不在，無(wú)所不能，至大也至小，無(wú)形，可能穆圣聽(tīng)人說(shuō)過(guò)中國(guó)的老子，得到這個(gè)靈感。穆圣這個(gè)人是世界三大宗教中真實(shí)存在的立教者，他的性格十分堅(jiān)毅，雖然不識(shí)字，但十分聰明，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)得十分英俊，他的前半生，被暗殺和追捕所包圍，但都奇跡般地脫逃了，使得他成為活著的傳奇。他在麥地那的時(shí)候，就可以與麥加分庭抗禮了，而且有一次打了一個(gè)以少勝多的大勝仗，被傳神了。《古蘭經(jīng)》是穆圣代真主立言，由于舊約對(duì)穆圣及其弟子有非常大的影響，所以，《古蘭經(jīng)》與舊約有許多相似之處，也有沿襲之處，繼續(xù)了舊約中為爭(zhēng)奪土地十分嗜血的人類(lèi)先民習(xí)性，但是，穆圣對(duì)伊斯蘭的影響太大了，他按他自己的意志來(lái)解釋世界，不能不失之偏頗，因?yàn)橐粋€(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，他甚至規(guī)定左手解手，右手吃飯，到了這種程度。最有趣的是，他對(duì)參加圣戰(zhàn)的戰(zhàn)士許的諾是：在圣戰(zhàn)中死去了烈士將在天國(guó)得到報(bào)償，那就是成群美女供他發(fā)泄。要承認(rèn)，這個(gè)諾言十分吸引人，只是太粗俗了。以至于《羅馬帝國(guó)衰亡史》的作者吉本對(duì)此大加嘲笑，認(rèn)為穆圣不僅想像力貧乏，而且十分俗氣，不過(guò)，穆圣倒是身體力行，與許多女子歡好。這就決定了阿拉伯人有齋月這類(lèi)禁欲，但本質(zhì)里十分縱欲，后果是享樂(lè)主義盛行，為享樂(lè)和利益可以不要原則，這就是為什么中國(guó)足球要敗在新西蘭與沙特阿拉伯的計(jì)謀下以及后來(lái)阿拉伯兄弟的聯(lián)合算計(jì)上。
   在經(jīng)歷過(guò)文藝復(fù)興之后的歐洲看來(lái)，穆圣的宗教已經(jīng)與文明離得太遠(yuǎn)了，特別是穆圣對(duì)女性的占有和思想的壓制上，特別難以容忍，文明的沖突自文藝復(fù)興之后就形成了。
   兩種宗教，一種造成了以色列世界嚴(yán)謹(jǐn)、剛毅、冷靜的處世之道和阿拉伯世界兇猛、沖動(dòng)、散漫的作風(fēng)。這是針尖對(duì)麥芒的戰(zhàn)斗，可以相信，在我的兒子以及他的兒子那一代，還看不到兩個(gè)民族和解的那一天。
   讓我們靜靜地看他們打個(gè)不停吧，不要去管牛打死馬還是馬打死牛。也許，這是人類(lèi)的宿命。

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