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電子科大論壇-非清水河畔

標(biāo)題: 再不拿起戒尺，這代孩子就毀了！ [打印本頁]

作者: 13541252533 時(shí)間: 2017-3-2 17:22
標(biāo)題: 再不拿起戒尺，這代孩子就毀了！
近日，青島市政府發(fā)布地方性規(guī)章《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中提到“中小學(xué)校對(duì)影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行批評(píng)教育或者適當(dāng)懲戒”。據(jù)了解，這是全國或地方教育性法規(guī)中，首次提出“懲戒”的概念。

青島此次將懲戒權(quán)歸還教師，在網(wǎng)絡(luò)上再次引發(fā)了該不該懲戒孩子、“戒尺”應(yīng)不應(yīng)該歸還教師的熱議。但是我們要在這里提醒大家一句話：今天你不允許老師懲罰學(xué)生，明天你的民族就會(huì)被懲罰！！！

一直以來，“賞識(shí)教育”的大旗在高高飄揚(yáng)，激勵(lì)、表揚(yáng)成了我們?cè)诮逃虒W(xué)里的主旋律，大家對(duì)“批評(píng)”、“懲罰”、“錯(cuò)誤”等詞語諱莫如深！

我們喜歡把孩子的“閃光點(diǎn)”放在顯微鏡下，無限地放大，而對(duì)于他們的錯(cuò)誤與過失卻往往視而不見。我們給予孩子的除了“糖果”就是“巧克力”，唯獨(dú)忘了在巧克力的旁邊放上一把“戒尺”。

學(xué)校教育也同樣如此，多年來，教育部門把“教師不能體罰學(xué)生或者變相體罰學(xué)生”，作為師德的一條紅線、高壓線，但對(duì)什么是體罰，尤其什么叫變相體罰又語焉不詳，或根本無法界定。導(dǎo)致老師教育手段的弱化，在教育過程中縮手縮腳，畏首畏尾，甚至無所適從。

再加上學(xué)校不遺余力的宣傳，任何時(shí)候，絕不處罰學(xué)生，已經(jīng)成了師德的底線，甚至已經(jīng)形成了潛規(guī)則。教師處罰學(xué)生，是教育工作的失敗，是教育無能的表現(xiàn)。沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師，就是例證。

學(xué)生知道老師無權(quán)體罰，所以常常誣陷老師體罰自己來恐嚇老師，把老師弄得灰頭土臉。一旦調(diào)查下來，學(xué)生作為一個(gè)抱團(tuán)的群體，壞學(xué)生有攻守同盟，好學(xué)生只能說不知道。就算學(xué)校查出學(xué)生誣陷老師，也只能不了了之。長此以往，學(xué)生吃定了老師，恨不得在老師頭上做窩，老師其奈我何？既不能打，也不能罵，更無權(quán)開除處分。

校園欺凌事件層出不窮、毆打老師的新聞也是屢見不鮮，眾人追問最多的是：小小年紀(jì)為何會(huì)如此任性胡為，以至于目無法紀(jì)、無視他人的生命健康與尊嚴(yán)？有輿論指出，這與健康人格養(yǎng)成教育缺失密不可分。

健康人格的養(yǎng)成問題，不僅存在于中小學(xué)生等未成年人群體，已成年的大學(xué)生群體的狀況同樣不容樂觀。據(jù)新華社報(bào)道，眼下正值高校就業(yè)季，簡歷造假、文憑“注水”的現(xiàn)象，竟在一些高校畢業(yè)生中成為公開的秘密：學(xué)生會(huì)干事變成主席、短期培訓(xùn)成名校畢業(yè)，等等。

可能在一些人眼中，簡歷造假只是“小惡”，大學(xué)生也多是不得已而為之。然而，恰是這種漠視甚至縱容的心態(tài)，一直以來妨礙了學(xué)生健康人格的養(yǎng)成。

有教育專家指出，一些大學(xué)生之所以敢于簡歷造假，很大程度上是因?yàn)榧幢闳f一被發(fā)現(xiàn)，也不會(huì)受到實(shí)質(zhì)性的懲戒。由于用人單位之間缺乏溝通機(jī)制，社會(huì)上也沒有統(tǒng)一的誠信數(shù)據(jù)庫，簡歷造假一旦被查出，大學(xué)生頂多失去當(dāng)前的求職機(jī)會(huì)，并不影響以后求職。

其實(shí)，在各個(gè)教育階段，懲戒教育缺失都是需要重視的問題。縱觀當(dāng)前家庭教育和學(xué)校教育，多注重對(duì)孩子的智育，崇尚“孩子你真棒”式的賞識(shí)教育，懲戒教育卻時(shí)常缺位。對(duì)于孩子的一些錯(cuò)誤言行，家長、教師顧慮重重，多不忍、不敢做出適當(dāng)懲戒，使得有的孩子得不到及時(shí)矯正，越來越肆無忌憚。

我們不必說三味書屋里壽老先生那把不常用的戒尺對(duì)學(xué)生的約束力有多大；也不必說韓麥爾先生胳膊底下夾著的那把“怕人”的鐵戒尺對(duì)小弗郎士的警示力有多強(qiáng)；更不必說“棍棒底下出孝子”的觀念造就了多少人才。單從方法論的角度來思考一下，也許您會(huì)同意我的觀點(diǎn)。

就戒尺而言，這種教育方法古今中外由來已久，肯定有它積極的一面。它至少可以讓學(xué)生從小形成并強(qiáng)化紀(jì)律觀念和自我約束意識(shí)，管住自己。盡管在運(yùn)用的時(shí)候，有比較愚蠢的行為（體罰不當(dāng)、不得體），導(dǎo)致個(gè)別的不愉快，但是這畢竟是個(gè)別現(xiàn)象，我們?nèi)绻虼硕P否定之，那就等于是因噎廢食。

憑心而論，畢竟它的功是大于過的——把“嚴(yán)禁體罰”令實(shí)施以來進(jìn)“少教所”的人數(shù)與以前比較，會(huì)發(fā)現(xiàn)相對(duì)數(shù)量呈急劇上升趨勢。為什么？原因很簡單，因?yàn)槟切吧倌攴浮痹趯W(xué)校時(shí)煉就了膽量——沒有“怕處”：我就要這樣，你能把我怎么樣？于是，平時(shí)不給吃小苦頭，到頭來只好讓他吃個(gè)大苦頭。
　　
再者，媒體一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生權(quán)利，而淡化學(xué)生紀(jì)律觀念，忽視教師教育權(quán)利和保障，這本身就是一種不公平——學(xué)生有尊嚴(yán)，老師就沒尊嚴(yán)？更為嚴(yán)重的是，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生權(quán)利，很容易暗示某些調(diào)皮學(xué)生“用我的個(gè)性挑戰(zhàn)你的耐性”，故意跟老師對(duì)著干，出臭風(fēng)頭，以此自夸。

孫云曉說，沒有懲罰的教育是偽教育；
錢文忠說，請(qǐng)別再以愛的名義對(duì)孩子讓步；
斯賓塞說，自然懲罰，讓孩子承擔(dān)行為后果。

作為一名師者，我是極不贊賞體罰的，但若面對(duì)的是一個(gè)極為頑劣的、從不把老師放在眼里的熊孩子，舉起教鞭又如何？教師最冤屈的事情，就是雖然無力行使管教的權(quán)利，卻要對(duì)教育的結(jié)果徹底負(fù)責(zé)，所以，我們才渴望重拾，那把被魯迅先生都敬畏至極的小小戒尺。

戒尺是干什么用的？我們還是先看看前人是怎么用的。

魏巍在上課時(shí)做小動(dòng)作，蔡蕓芝先生手里的教鞭好像要落下來，他用石板一迎，教鞭輕輕地敲在了石板邊上，大伙笑了，蔡老師也笑了。

劉墉的孫子自己拿出“家法”，請(qǐng)爺爺“高高舉起，輕輕落下”。

看來這戒尺的使用還真的有些講究。可以“打”！但這個(gè)“打”不是施暴，而是指懲戒教育，對(duì)學(xué)生來說那應(yīng)該是一種威嚴(yán)、一種震懾、一種底氣、一種畏懼！

懲戒的根本目的在于讓孩子懂得要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而并非僅僅為了“教訓(xùn)”和“報(bào)復(fù)”，因此，懲戒必須尊重學(xué)生的人格，只能罰過失，不能罰尊嚴(yán)。

而今的學(xué)生尤其是00后一代，自主意識(shí)越來越強(qiáng)，有一定的維權(quán)觀念，對(duì)教師不恰當(dāng)?shù)慕逃龖徒鋾?huì)本能抵觸，這就要求教育懲戒不能沒有依據(jù)，要做好細(xì)節(jié)打磨，因地制宜，公開征求各方意見后，力求學(xué)校、家庭與社會(huì)有共識(shí)，師生都認(rèn)可，最終教育者施行懲戒時(shí)無后顧之憂，被懲戒者也心服口服。

國家在教育立法中應(yīng)將懲戒的范圍更為具體化，如教師在何種情況下可以進(jìn)行何種程度的懲戒，最好能列舉具體事例，讓教師一目了然。

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