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電子科大論壇-非清水河畔

標題: 社會是什么！論蓮花型的社會模型 [打印本頁]

作者: petercom 時間: 2017-9-21 10:25
標題: 社會是什么！論蓮花型的社會模型
古人云：讀萬卷書，不如行萬里路，行萬里路，不如閱人無數(shù)！我們經(jīng)常被告知，社會是一所大學，只有到社會才能夠學到其中的知識。但是，為什么呢？為什么我們在學校接觸不到這些內容？社會學的知識就這么的深奧、混沌么？今天給大家介紹古都西安的一處著名的唐代古跡——華清宮，其蘊含的寶藏其實是古人的一個完整的社會觀，有助于我們建立完整的社會模型和步入社會！

社會是什么？這個問題過于虛幻，不如我們先看看華清宮與蓮花的萬千聯(lián)系。華清宮位于西安城東，其43度的溫泉富含礦物質，可以療疾。作為一種稀缺物質，上至周，下至清，被歷代帝王所鐘愛。唐代玄宗皇帝，李隆基建造宮殿于此，命名華清宮。很多游客來此，認為它只是皇家澡堂；其實不然，古人建造華清宮有著深刻的含義。首先，華清宮的“華”古語通“花”，“ 清”意為“水”，“華清”意為水上之花，便是指“蓮花”。此外，華清宮內最重要的核心建筑——唐玄宗的湯池，以蓮花為名——“蓮花湯”。再者，步入華清宮，可以發(fā)現(xiàn)宮墻之上的數(shù)千個瓦當全是蓮花紋。為什么在華清宮，處處體現(xiàn)出蓮花文化？其緣由，不僅與唐代的宗教文化——道教和佛教都尊崇蓮花有關，更深一層可以視為古人對社會的看法與理解。

我們來看“蓮花湯”的設計結構，其符合于蓮花的生長結構。湯池上部的四個角落有一些曲線，看起來是一朵抽象的蓮花花瓣。湯池的下半部分形狀為八邊形，“八面”代表大地的八個方向，中間一層為溫泉的水面。這種設計體現(xiàn)出蓮花，花浮于水、根植于土的生長特性。

反觀唐代社會，也是具有階層性的，社會的底層、中層、上層，分別對應于蓮花的根、莖葉、花。社會每個階層都有明確的分工和各自的職能，社會底層確保著社會的穩(wěn)定和利益的采集，中層維護著社會利益的輸送和利益的調配，高層負責文化的產(chǎn)生。而對比與蓮花竟然有著驚人的類似，根部負責這植株整體的穩(wěn)固和基本物質的攝入，莖葉負責物質的傳輸和營養(yǎng)的合成，花負責遺傳物質的產(chǎn)生。唐代這種古樸的社會觀、世界觀，從西方社會學出發(fā)，可以被視為一種社會有機體理論。

社會有機模型概念可以追溯到亞里士多德等許多古代思想家。在十九世紀末期，這一理論得到了發(fā)展，Durkheim 指出，如果生物有機體或社會的功能越多，其組織越精密，反之亦然。文化、政治、經(jīng)濟是社會的三大核心元素，社會健康取決于這三種元素的和諧作用。從蓮花型社會模型出發(fā)，社會發(fā)展三要素，政治、經(jīng)濟、文化，可以分別對應于蓮花的生長三要素，結構、營養(yǎng)液、植物激素。

深入討論，我們發(fā)現(xiàn)蓮花型社會有機論用來解釋社會發(fā)展的歷史，可以有很多的優(yōu)勢和突破。我們傳統(tǒng)認知社會模型是金字塔型，但是如果社會模型理解為蓮花型，我們可以驚奇的發(fā)現(xiàn)，類似于整株蓮花具有向陽、向地的兩種不同的生長方式，人類社會其實也是有兩種不同的發(fā)展方式，一種是創(chuàng)新型，一種是穩(wěn)定型。創(chuàng)新型模式中，群體更加注重想法的公開和創(chuàng)新的鼓勵；在相對透明的社會，高效率的新想法能夠被實現(xiàn)和完善，這一模式常見于社會的中上層。在穩(wěn)定性模式中，群體更加注重知識的保護，信息量的不對等，一層層的蒙蔽之后，底層人民變得單調乏味和缺乏發(fā)展的技能，只是專注基本的生存；這一模式常位于社會的底層，雖然發(fā)展緩慢，但是發(fā)揮著確保著整個社會的穩(wěn)定的作用！

發(fā)展的不同模式究其原因，與所處環(huán)境不同有關。先看蓮花植株，根、莖葉、花所處環(huán)境為土壤、水和空氣，環(huán)境依次更加開放。在相對封閉的土壤環(huán)境中，根部是向地性的發(fā)展模式；在相對開放的環(huán)境中，莖葉和花是向陽性的發(fā)展模式。

反觀社會發(fā)展的歷史，對于中國來說，它的大陸地形是內陸型、封閉性的，被山、雨林、沙漠和海洋包圍；而中國內陸則是較為開放的，沒有大山脈的劃分。由于具有區(qū)域的開放性，早期的經(jīng)濟文化交流非常旺盛，早在戰(zhàn)國時代社會中國文化就達到了輝煌；但是，隨著大而統(tǒng)的國家的建立，古代中國便開始進入封閉的時代，政權建立后更加重視社會平衡與穩(wěn)定，展現(xiàn)出一個通訊低效、混亂的社會。

對于歐洲來說，它的大陸地形是海洋型，開放性的，與西亞、東非相連；而歐洲內陸則被幾條縱橫山脈的分為獨立區(qū)域，是具有封閉性的。由于具有封閉的獨立性，歐洲眾多小國家國家保持了自己的主權，但國家發(fā)展滯后，被羅馬斥為野蠻社會；而由于歐洲大陸海洋文化的開放性，造就了開放透明的競爭機制，各國家能夠認識創(chuàng)新知識的重要性，爭先掌握高效的通訊技術探索世界，開創(chuàng)現(xiàn)代科技文明。

更加有趣的是，從氣候角度出發(fā)，也有很多的合理性。對于蓮花植株而言，當冬季來臨時，地上部分的器官如樹葉和花朵開始枯萎，減少消耗，余下的莖和根來保證生存。對于人類社會而言，全年的氣候也是冷熱交替，在寒冷氣候更容易產(chǎn)生朝代的更替、文化的破壞和人口的減少。過去3000 年來，全球各個國家和社會歷經(jīng)了一系列的寒冷和溫暖的波動；在溫暖的時期，呈現(xiàn)經(jīng)濟繁榮，民族團結，國家繁榮；在寒冷的時期，呈現(xiàn)經(jīng)濟衰退，游牧民族入侵、農(nóng)民起義和民族分裂。

以中國為例，公元前1000 年后，在寒冷期間隔期間，有三個比較溫暖的時期，古代中國迎來了強大的帝國時代，其中包括中國國力最為強盛的秦漢時期、隋唐時期和元朝！而在新舊王朝的更替中，上層階級相比于下層階級，整體覆滅的比例要大很多，比如，舊皇室成員的滅族，在古代中國屢見不鮮。下層階級人口的大規(guī)模的減少，也常常是發(fā)生在在上層階層整體覆滅后，出現(xiàn)的軍閥混戰(zhàn)社會中。

綜上所述，如果你用心感悟，社會其實是一株蓮花，如果你有興趣，就請來到神秘的華清宮，參加我們的尋找“洋”貴妃活動，以一種全新的角度來審視社會，一種全新的視野來看待社會！訪問我們華清宮Github上的線上平臺，參與討論并有機會獲取《先進的社會有機體——五個中國帝王浴室的古老智慧》的原版書籍。讓我們分享認識，搭建社會新模型！Let us build the world!

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