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電子科大論壇-非清水河畔

標(biāo)題: 耶穌被利用了 [打印本頁(yè)]

作者: jackieyao 時(shí)間: 2008-12-20 04:14
標(biāo)題: 耶穌被利用了
耶穌被利用了

早些年，農(nóng)場(chǎng)里發(fā)生一件讓我想不明白的事。就是那些退休或快退休的職工中，有相當(dāng)一部分人都去信基督教了，接著就是年青的家人也被很好的帶動(dòng)了起來(lái)，而且發(fā)展的勢(shì)頭之快還真有點(diǎn)讓人到了瞠目結(jié)舌的地步。
想想也是，信仰自由嘛！管人家那事干嘛，可還是讓人不由得產(chǎn)生很多的想法，為什么一下子發(fā)展得如此之快？甚至很多一部分本來(lái)相信佛教的人，都改了教去信基督了？這無(wú)論也會(huì)讓人想要去找尋一些根源的想法，但終究不明了。因?yàn)樵谶@些人中，有相當(dāng)一部分人是文盲，就認(rèn)為這些人沒(méi)文化好被利用，還有一些識(shí)幾個(gè)字的或年輕點(diǎn)的，可能是受一些其他事物的影響，認(rèn)為是時(shí)髦，所以對(duì)這事也就不去尋根問(wèn)由了。
現(xiàn)在，我看了一些關(guān)于佛教與基督教方面的書，了解了這方面的知識(shí)，在神學(xué)中，所有的神性到了最高點(diǎn)，他們的神性是相通的，也就是說(shuō)，所有的宗教到了最高頂點(diǎn)，他們的神性是相通相似的，都是教化人性向善的。那為何出現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)這樣的現(xiàn)象呢？原因很簡(jiǎn)單，在通向神性這個(gè)殿堂的路上，道路的不同，信徒們所要的目標(biāo)不一樣，目的的不一樣，最后導(dǎo)致了一邊倒的現(xiàn)象。
在佛教里，佛教的向善講的是善惡因果報(bào)應(yīng)論，佛教理論并與世俗的道德實(shí)踐相結(jié)合的，“積善余慶”、“積惡余殃”的思想一直流傳至今，這就教人只有勤修善業(yè)，才能得善果。
在基督教里，《圣經(jīng)》的中心思想就是基督的救贖。上帝愛(ài)世人，世人向往得到上帝的愛(ài)；只要信耶穌就能得到靈魂的拯救，復(fù)活的盼望；然后是就是永生的盼望,因?yàn)樯竦膼?ài)，耶穌的受難和復(fù)活，使得每一個(gè)信他的人不致死亡，反得永生。
從以上看到，在宗教的傳播過(guò)程中，有些內(nèi)容被一些低層的信徒門給誤解了，甚至是被利用了。從佛教的角度來(lái)講，中國(guó)有著兩千多年的佛教文化影響，而且在這些文盲與半文盲中的影響會(huì)更加的根深蒂固。又因?yàn)樗c世俗道德緊密地聯(lián)系著，這些人在世俗道德的拷問(wèn)中，他們的靈魂得不到安寧，必須要有積善行善向善的德行，方可釋放他們的靈魂，讓靈魂得到安寧，這些人要做到這點(diǎn)很難很難。這時(shí)，基督教出現(xiàn)了，他們發(fā)現(xiàn)并找到了可以誤解基督本意的思想，并且很好地利用了。
因?yàn)榫融H，可以對(duì)白天干過(guò)的惡事，到了晚上來(lái)到耶穌面前進(jìn)行懺悔，而耶穌是上帝賜給世人的，是來(lái)替世人受難的，還可以復(fù)活的，那些干了惡事的人只要懺悔了，這些惡事就跑到耶穌身上去了，懺悔的人就沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了，也就是說(shuō)，耶穌是替他們來(lái)受過(guò)的，那么他們的靈魂就得到拯救了。由此，他們也就不用受世俗道德的拷問(wèn)，白天做鬼晚上做人，每天循環(huán)往復(fù)著，靈魂好不爽快啊！而佛教是沒(méi)人替他們受過(guò)的，必須自已承擔(dān)罪責(zé)的。
說(shuō)白了，在惡事面前，佛教是要自我承擔(dān)的，基督教是耶穌幫他們承擔(dān)的，這是兩個(gè)宗教最大的不同，從而造就了好大一匹本信佛教的信徒，紛紛投向基督的懷抱。我們難怪常看到，一些信基督教的人，語(yǔ)言行為上常常很惡毒的原因了，也讓我們覺(jué)得為什么信基督教的人這么惡啊？基督教被這些人誤解了，是最大的悲哀。
所以，今天在這里要為耶穌說(shuō)句話，耶穌被利用了，耶穌在哭泣！

作者: tinaqi 時(shí)間: 2008-12-20 22:49
各自利用

作者: 猛張飛 時(shí)間: 2008-12-21 16:06
懺悔是不好的，如果每個(gè)人做了壞事只要懺悔就沒(méi)事了，那我明天就去搶銀行去。

作者: tinaqi 時(shí)間: 2008-12-21 23:17
標(biāo)題: 回復(fù) 3# 猛張飛的帖子
搶銀行要考慮的不是跟耶穌懺悔，而是如何同警察解釋

作者: redboy0909 時(shí)間: 2008-12-22 07:14
<<非誠(chéng)勿擾>>中,秦奮懺悔了幾個(gè)小時(shí),還沒(méi)說(shuō)到下鄉(xiāng)插隊(duì),神甫已經(jīng)受不住了
由此可見(jiàn),上帝選拔的人,也都不怎么樣

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