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電子科大論壇-非清水河畔

標(biāo)題: 王強(qiáng)-新東方 [打印本頁(yè)]

作者: srdream    時(shí)間: 2006-6-29 15:55
標(biāo)題: 王強(qiáng)-新東方
  王強(qiáng),內(nèi)蒙古包頭人,新東方教育科技集團(tuán)董事、新東方教育發(fā)展研究院院長(zhǎng)。北京大學(xué)文學(xué)學(xué)士,美國(guó)紐約州立大學(xué)計(jì)算機(jī)碩士,美國(guó)貝爾傳訊研究所軟件工程師。北京市海淀區(qū)僑聯(lián)委員、歐美同學(xué)會(huì)會(huì)員。著有散文集《書(shū)之愛(ài)》。

  1996年王強(qiáng)在北京新東方學(xué)校開(kāi)創(chuàng)了"美語(yǔ)思維法"美國(guó)口語(yǔ)培訓(xùn),掀起了中國(guó)英語(yǔ)口語(yǔ)學(xué)習(xí)方法的革命。迄今為止,十余萬(wàn)人接受了這一培訓(xùn)。2000年接受香港鳳凰衛(wèi)視臺(tái)"名人面對(duì)面"專題采訪時(shí),王強(qiáng)被主持人許戈輝譽(yù)為"新東方明星教師中的明星"。2001年,在新東方領(lǐng)銜主講"高級(jí)口譯班",獲得學(xué)員的空前歡迎。從2002年起,王強(qiáng)陸續(xù)把自己在英語(yǔ)學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的教學(xué)心得進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié),旨在幫助學(xué)員在短時(shí)間內(nèi)真正突破英語(yǔ)交流的障礙,能夠真正準(zhǔn)確、流暢、地道地用英語(yǔ)表達(dá)自己的思想。

快樂(lè)地追尋夢(mèng)想

  中學(xué)時(shí)代,王強(qiáng)"有幸"遇上了一批從大學(xué)里下放的"右派"。這些滿腹經(jīng)綸、經(jīng)歷坎坷的知識(shí)分子在課堂上激情四射,猶如失去士兵的將軍重返戰(zhàn)場(chǎng),徹底地征服了這個(gè)懵懂少年,甚至指揮了他的信念。他開(kāi)始?jí)粝胫鴮?lái)成為一名兩袖清風(fēng)、風(fēng)度瀟灑的老師,這個(gè)理想在他1984年從北大西語(yǔ)系畢業(yè)留校后如愿以償。

  王強(qiáng)在美國(guó)一共生活了七年,七年中從讀書(shū)做學(xué)生到進(jìn)入美國(guó)貝爾傳訊研究所做軟件工程師,遍嘗了留學(xué)生的酸甜苦辣。到1996年決定回國(guó)的時(shí)候,王強(qiáng)已經(jīng)拿到了近6萬(wàn)美元的年薪,而且以他的能力,在貝爾的事業(yè)正呈上升趨勢(shì)。可他還是回來(lái)了,離開(kāi)人人向往的中產(chǎn)階級(jí)花園洋房舒適生活,選擇了新東方,重新創(chuàng)業(yè)。

  "我回國(guó)創(chuàng)業(yè)的最直接動(dòng)力是想把成功的經(jīng)驗(yàn)展示給中國(guó)學(xué)生,使他們到美國(guó)后不再走彎路。"王強(qiáng)很坦率地說(shuō),"我并不是一個(gè)極為優(yōu)秀的天才人物,但是我卻能夠在美國(guó)這樣一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)壓力的社會(huì)里一步步走過(guò)來(lái),從一個(gè)在異域打工的學(xué)生到一個(gè)世界一流傳訊研究所的工程師,我認(rèn)為自己這種奮斗和打工的經(jīng)歷確實(shí)是有說(shuō)服力的,這些經(jīng)驗(yàn)也比較寶貴。隨著中國(guó)的逐漸開(kāi)放,會(huì)有越來(lái)越多的人走出國(guó)門,把我的這些經(jīng)驗(yàn)和大家分享,告訴大家如何在那樣的一個(gè)社會(huì)里不斷尋找能夠融入其中獲得成功的契機(jī),如何作好自己人生的設(shè)計(jì),進(jìn)行有效的選擇或者放棄,這是我能夠做而且也應(yīng)該做的。"

  不說(shuō)也知道,在異國(guó)呆久了,內(nèi)心深處會(huì)有一種欲望和沖動(dòng),希望自己能夠做老板,去做自己喜歡做并且能夠做的事業(yè)。但這里所謂的"做老板"并不是一個(gè)權(quán)利層面的選擇,而是意味著實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。1995年,俞敏洪找到了他,王強(qiáng)心底的夢(mèng)想就這樣清晰起來(lái)。他在出國(guó)前就在北大教過(guò)六年書(shū),一直難以割舍做老師的心愿,加之在美國(guó)生活多年,對(duì)于英語(yǔ)語(yǔ)言文化的熟悉,還有從底層到上層的從業(yè)經(jīng)歷......這些和新東方以勵(lì)志為核心的企業(yè)文化非常契合。就這樣,王強(qiáng)堅(jiān)信自己是可以回國(guó)啟動(dòng)事業(yè)、實(shí)現(xiàn)自我的。換句話說(shuō),新東方提供的平臺(tái)終于讓他把生存手段與理想合二為一。

  帶著快樂(lè)的心情,帶著"從零開(kāi)始"的心態(tài),王強(qiáng)回到了新東方,啟動(dòng)了自己的事業(yè)。較為落后的物質(zhì)狀況、不太健全的法制、復(fù)雜的辦事程序甚至糟糕的交通狀況等問(wèn)題,王強(qiáng)以平和的心態(tài)坦然面對(duì)。回來(lái)上課后他騎了兩年的自行車,直到把家里的自行車全部丟光;去上一次兩個(gè)小時(shí)的課,路上來(lái)回要花三個(gè)小時(shí)......王強(qiáng)覺(jué)得這是必然的經(jīng)歷,并未感覺(jué)到太多不適。

  一個(gè)人要想成功,夢(mèng)想固然重要,但更重要的是要找到一個(gè)準(zhǔn)且細(xì)致的切入點(diǎn)。1996年的新東方還沒(méi)有成型的口語(yǔ)教學(xué),于是王強(qiáng)就以口語(yǔ)教學(xué)為切入點(diǎn)慢慢開(kāi)始。從口語(yǔ)培訓(xùn)部最初的一張辦公桌、十名學(xué)生開(kāi)始,到1999年,已經(jīng)有一萬(wàn)名學(xué)生,而累計(jì)到現(xiàn)在,已經(jīng)有十余萬(wàn)學(xué)生。王強(qiáng)后來(lái)又陸續(xù)在新東方啟動(dòng)了很多部門,比如IT教育、實(shí)用英語(yǔ)學(xué)院、新概念英語(yǔ),聽(tīng)說(shuō)速成課程......在新東方,王強(qiáng)的事業(yè)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)個(gè)從零開(kāi)始,也品嘗到了無(wú)數(shù)的輝煌。

堅(jiān)持公正與尊重個(gè)性

  王強(qiáng)眼中的新東方精神是一種通體透明的文化。而這種文化需要有兩個(gè)東西來(lái)支撐,一個(gè)是做人,一個(gè)是做事。做人要淺,要淺得透明,淺得正直,淺得公正;做事要深,要將事情做得精彩、精致、精到,做成精品。在企業(yè)的人文層面中營(yíng)造出一種寬松的氛圍,鼓勵(lì)并尊重個(gè)性。這就是王強(qiáng)心中的新東方精神核心。

  在日常管理中,他也是一直這樣實(shí)踐的,即制度是第一要領(lǐng),因?yàn)闆](méi)有制度的企業(yè)是無(wú)法管理的,但是在制度之外還要呼喚個(gè)性——允許、尊重并鼓勵(lì)個(gè)性的存在。在他看來(lái),做人成功有兩個(gè)因素,一是要具備真才實(shí)學(xué);二是要擁有自己獨(dú)特的個(gè)性。也許在社會(huì)和企業(yè)里要有所收斂,但是骨子里的個(gè)性應(yīng)該堅(jiān)持。王強(qiáng)認(rèn)為,有個(gè)性的人必有其獨(dú)特性,而有獨(dú)特性就一定有創(chuàng)造性,有了創(chuàng)造性才會(huì)有價(jià)值。而作為新東方的領(lǐng)導(dǎo)者,要想留下真正的人才,就必須有包容的胸懷。

  西方有兩句關(guān)于職業(yè)經(jīng)理人的論述王強(qiáng)推崇備至:"I love you, but I have to fire you.(我喜歡你,但是我必須讓你走人)"和"I hate you, but I have to keep you.(我討厭你,但是我必須留下你)"王強(qiáng)希望每個(gè)管理人員都敢跟員工說(shuō)這樣的話,通透地不含個(gè)人感情因素地管理。這一點(diǎn)在新東方這樣一個(gè)知識(shí)分子群居的企業(yè)更為重要,允許并且尊重個(gè)人空間的存在,不遺余力地幫助個(gè)人擁有自己的空間,這實(shí)際上是尊重人才、尊重個(gè)性、尊重生活方式、尊重獨(dú)特思想,也是尊重才華的一個(gè)具體表現(xiàn)。這也正是新東方的獨(dú)特魅力所在,它不像中國(guó)有些民營(yíng)企業(yè)那樣,特別喜歡對(duì)員工進(jìn)行統(tǒng)一,像當(dāng)年秦始皇統(tǒng)一中國(guó)那樣來(lái)讓他們的個(gè)性達(dá)到出奇的一致。這樣統(tǒng)一的結(jié)果可能是便于管理,但是扼殺個(gè)性的結(jié)果是同時(shí)也扼殺了人才的創(chuàng)造力。而新東方老師之所以受學(xué)生歡迎,正是因?yàn)槠溴娜挥袆e、異彩紛呈的授課風(fēng)格,如果都是王強(qiáng),都是俞敏洪,都是胡敏,自然也就失之于乏味了。

在生存與理想之間

  在中國(guó),一提到知識(shí)分子,似乎總是要用"清貧而文弱"來(lái)形容,尤其是傳統(tǒng)知識(shí)分子,多有"尚知不尚行"的弊病,清高的結(jié)果往往是在嚴(yán)酷的生存現(xiàn)實(shí)和他們竭力固守的精神自由之間產(chǎn)生一種巨大的落差。一方面生活在精神和理想的云端里,強(qiáng)化著自己無(wú)以復(fù)加的神圣,另一方面卻在現(xiàn)實(shí)的生存面前承受著內(nèi)心難以名狀的失落、惶恐、無(wú)奈甚至悲哀。然而對(duì)王強(qiáng)來(lái)說(shuō),在美國(guó)時(shí)能夠"極其理性地把生存手段與理想分開(kāi)",為了生活轉(zhuǎn)學(xué)計(jì)算機(jī),進(jìn)而進(jìn)入世界一流的貝爾傳訊研究所做軟件工程師,然后在工作之余讀書(shū)和寫(xiě)作,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己作為人文知識(shí)分子的精神追求,不能不說(shuō)是一個(gè)特殊的例子。

  王強(qiáng)認(rèn)為,在現(xiàn)實(shí)面前首先要做的是一個(gè)人,做一個(gè)頂天立地、堂堂正正大寫(xiě)的人是最重要的。但是只有先吃飽肚子,才是可能進(jìn)行精神的追求。這其實(shí)也是馬克思主義物質(zhì)決定意識(shí)的規(guī)律,是馬斯洛關(guān)于人的需求理論的一部分。一個(gè)知識(shí)分子在社會(huì)里當(dāng)然可以自命清高,但是會(huì)付出很大的代價(jià)。一個(gè)再神圣的人離開(kāi)物質(zhì)基礎(chǔ),其精神追求也是軟弱無(wú)力的,因?yàn)橐粋(gè)健康的脾胃對(duì)你肉體提出的抗議,比任何示威都厲害得多。所以,在王強(qiáng)的字典里,追求生存和追求理想從來(lái)就不曾矛盾過(guò)。

  王強(qiáng)最初的夢(mèng)想是成為北大教授,做一個(gè)書(shū)齋學(xué)者。事實(shí)上后來(lái)輾轉(zhuǎn)到了美國(guó),從刷盤子、洗碗干起,然后讀了計(jì)算機(jī)專業(yè)的碩士,到了貝爾傳訊,又從美國(guó)回來(lái),從事新東方的教育。表面上看,王強(qiáng)似乎沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己最初的書(shū)齋學(xué)者的理想,但其實(shí)丟失的只是一個(gè)24小時(shí)坐在書(shū)齋里的姿態(tài)。到現(xiàn)在為止,盡管每天有諸多事務(wù)纏身,王強(qiáng)依然沒(méi)有丟掉睡前半個(gè)小時(shí)的閱讀習(xí)慣。因?yàn)樗非蟮牟皇亲藨B(tài),而是心態(tài)。

  王強(qiáng)對(duì)自己的理解是,在他的骨子里流著兩種血液:一種是賭徒的血液,另一種則是流浪漢的血液,但他可以平衡這兩個(gè)極端。他常說(shuō),我們是社會(huì)的人,不僅要符合法律和道德的要求,還要遵從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要。比如找工作,很多時(shí)候工作并不理想,但為了生存我們就必須接受雇傭。在這種情況下,生存手段和理想就是分開(kāi)的,只有極其幸運(yùn)的人才能夠?qū)⒍吆隙鵀橐弧5牵绻粋(gè)人在生存手段和理想分開(kāi)的情況下,還能夠堅(jiān)持理想,那這個(gè)人就真正是個(gè)可敬、可畏的人。而王強(qiáng)正是在美國(guó)的時(shí)候想通了這些,才能夠很平和地把生存手段和理想理性地轉(zhuǎn)換和區(qū)分。

  這樣區(qū)分的好處是可以隨遇而安并且心境平和。單純等待的風(fēng)險(xiǎn)終歸是太大,所以王強(qiáng)認(rèn)為正確的態(tài)度是先把自己的工作做好,即使那不是最理想的工作。在八小時(shí)之內(nèi)要發(fā)揮自己最大的能力,這樣才能對(duì)得起職業(yè)和良知,也對(duì)得起作為社會(huì)人的基本要求。然后再按照自己的意愿,努力尋求自己理想的生活狀態(tài)。

  這是王強(qiáng)在美國(guó)得到的"最具肯定意義的"價(jià)值觀。用他自己的話說(shuō)就是"一個(gè)人不要在乎別人看你是什么樣的,更不要在乎按照你的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)這個(gè)東西是低了還是高了,只看事情本身是不是能夠做好,在你做好之后是不是能夠獲得你所期待的回報(bào),你是不是可以用這些回報(bào)來(lái)實(shí)現(xiàn)你的夢(mèng)想。"這樣想,心態(tài)自然會(huì)平和踏實(shí)得多。如果過(guò)多地抱怨社會(huì)和他人,那再好的平臺(tái)也沒(méi)有用。這正應(yīng)了那句"智者隨遇而安,不徐不疾,不煩不躁。得不足喜,失不足憂"的話。

讀書(shū),在一個(gè)清凈的角落

  從終極目的上來(lái)說(shuō),讀書(shū)是王強(qiáng)營(yíng)造一個(gè)完全屬于自己心靈世界的過(guò)程。而且從他的經(jīng)驗(yàn)看來(lái),讀書(shū)越多,就越不會(huì)被外在的環(huán)境所困擾,越不會(huì)被寂寞孤獨(dú)這樣的東西所影響,因?yàn)闀?shū)籍在人的心靈里建造了一個(gè)完全獨(dú)立于外界的王國(guó),在這個(gè)王國(guó)里,棲居著許多令人神往的古今中外豐富而偉大的靈魂。而當(dāng)一個(gè)人的心靈中擁有一個(gè)這樣的王國(guó)時(shí),他的承受能力會(huì)增大許多,他可以不需要任何外力來(lái)支撐他的生命,所以王強(qiáng)常說(shuō)的一句話就是:I read, therefore I am! (我讀,故我在!)

  熟悉的朋友笑稱他為"書(shū)癡",因?yàn)樵谕鯊?qiáng)看來(lái),讀書(shū)和吃飯一樣必不可少。他有一句座右銘叫"讀書(shū)只讀一流的書(shū)",所以王強(qiáng)平時(shí)只讀中文古籍和西籍,因?yàn)樵谒磥?lái),真正值得投入時(shí)間和精力的書(shū)也就是這兩類。而且讀書(shū)的類型不可偏食,要講求平衡,精神的脾胃才能健康,所以,無(wú)論是文學(xué)、歷史、詩(shī)歌、哲學(xué),還是宗教、科學(xué)讀物,王強(qiáng)在日常閱讀中都有所涉獵,他戲稱這樣的讀書(shū)方法為"飲食平衡讀書(shū)法",他深信有選擇和重點(diǎn)地進(jìn)行吸收才會(huì)讓精神的林木不至于因營(yíng)養(yǎng)匱乏而枯萎或變形。當(dāng)然,這只是"讀書(shū)人"的讀書(shū),專家學(xué)者則另當(dāng)別論。

  一個(gè)把自己定位于"人文知識(shí)分子"的文化人,生命的主干必然是文化。如果說(shuō)讀書(shū)對(duì)王強(qiáng)來(lái)說(shuō)是接受文化,那么他的教學(xué)活動(dòng)則是在傳遞文化,傳遞一種世界文明和文化。王強(qiáng)就這樣,吐故納新,在一個(gè)清凈又方便的角落里,自由自在地讀書(shū),讓內(nèi)心達(dá)到一種超凡脫俗的境界,也讓自己更加謙卑和寬容。

  四十不惑,站在四十歲的年齡上看自己,王強(qiáng)的愿望是希望將來(lái)有一天能夠真正從事一些文化建設(shè)方面的工作,把西方一些比較系統(tǒng)的優(yōu)秀書(shū)目引薦到中國(guó)市場(chǎng)。從古希臘到二十世紀(jì)西方的一些真正有思想有分量的學(xué)術(shù)著作,他希望能與更多的人分享。此時(shí)此刻,教育是他的事業(yè),讀書(shū)是他永遠(yuǎn)洗脫不掉的摯愛(ài),而這也正是他,一個(gè)人文知識(shí)分子的選擇。




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