何燕江寫(xiě)《孔子》如履薄冰 明知不可為而為之

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《孔子》由中信出版社出版，是電影《孔子》的故事藍(lán)本，從孔子的家庭、出生、求學(xué)講起，歷數(shù)其結(jié)婚生子、開(kāi)辦學(xué)堂、參魯政務(wù)、周游列國(guó)、杏壇講學(xué)，直至七十三歲終老，堪稱(chēng)是一部完整翔實(shí)地展示孔子一生和春秋大時(shí)代的史詩(shī)性傳記小說(shuō)。


發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。



左為電影導(dǎo)演胡玫，右為小說(shuō)作者何燕江。

網(wǎng)易讀書(shū)報(bào)道 電影《孔子》正在熱映中，繼導(dǎo)演胡玫之后，影片編劇之一的何燕江于1月28日舉行新書(shū)發(fā)布會(huì)，推出電影同名小說(shuō)《孔子》。該書(shū)由中信出版社出版，是電影《孔子》的故事藍(lán)本，從孔子的家庭、出生、求學(xué)講起，歷數(shù)其結(jié)婚生子、開(kāi)辦學(xué)堂、參魯政務(wù)、周游列國(guó)、杏壇講學(xué)，直至七十三歲終老，堪稱(chēng)是一部完整翔實(shí)地展示孔子一生和春秋大時(shí)代的史詩(shī)性傳記小說(shuō)。

談小說(shuō)《孔子》

作品與電影結(jié)緣 大氣震撼導(dǎo)演心

何燕江的《孔子》之所以能成功成為電影的故事藍(lán)本，胡玫導(dǎo)演表示，最初看到的第一稿，第一印象是作品大氣、出手不凡。她說(shuō)，“我記得開(kāi)篇講到天相，一個(gè)日食，麥田里面有很多農(nóng)民，看到日食，宮殿里面也在傳這個(gè)天相將會(huì)帶來(lái)什么。我覺(jué)得很大氣，而且一出手給我們的定位就是穿越時(shí)空的景象。我覺(jué)得是一個(gè)大作品。后面所有的資料，何燕江都做了非常翔實(shí)的功課。”

“其實(shí)我們電影里很多沒(méi)有的人物，包括楊虎這些人物都寫(xiě)的很出色、很精彩。這些人物的故事，何燕江都能夠?qū)Υ鹑缌鳎�可以說(shuō)他對(duì)春秋這段歷史如數(shù)家珍，研究到的程度，所以他的小說(shuō)一瀉千里，好象沒(méi)有多久的時(shí)間稿子就完成了，我覺(jué)得他是噴放出來(lái)的創(chuàng)作熱情，一個(gè)年輕人有這樣蓬勃的創(chuàng)作熱情，而且是講述兩千五百年前的偉人故事，首先他的境界和他的膽識(shí)都是讓人欽佩的。”胡玫表示，“洋洋灑灑四十多萬(wàn)字，很不容易。”

小說(shuō)創(chuàng)作如履薄冰 明知不可為而為之

對(duì)于胡導(dǎo)的一番盛贊，小說(shuō)作者何燕江表示很榮幸得到胡導(dǎo)的賞識(shí)，同時(shí)他還透露孔子在我國(guó)有著崇高地位的人物，敘述孔子的故事是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。當(dāng)初創(chuàng)作小說(shuō)，他感到“如臨深淵、如履薄冰”，但“大事不虛，小事不拘”的創(chuàng)作原則要保持不變。書(shū)中的歷史事件都曾發(fā)生過(guò)，而不拘的是具體這些事之間的關(guān)聯(lián)，并未記錄在案的盡量從邏輯關(guān)系上去演繹，力求在重大歷史事實(shí)上站住腳。

當(dāng)敘述孔子，建立孔子的人物關(guān)系和思想走向時(shí)，何燕江表示黃仁宇的《萬(wàn)歷十五年》對(duì)他幫助最大，尤其是黃懷宇的全局化歷史觀(guān)和對(duì)于人物情境的分析跳出了枯燥的歷史記錄文字，結(jié)合歷史事件，推敲其中的利益關(guān)系，使人物敘述活起來(lái)。

描述孔子這些廣為人知的大人物步履維艱，何燕江認(rèn)為創(chuàng)作就應(yīng)該用“明知不可為而為之” 的精神激勵(lì)自己。

北大教授張頤武：既不說(shuō)教也不戲說(shuō)

《孔子》一書(shū)厚五百頁(yè)，長(zhǎng)達(dá)四十多萬(wàn)字。作者何燕江三十出頭，畢業(yè)于北京電影學(xué)院。2002年開(kāi)始編劇創(chuàng)作，卻有《漢武大帝》、《喬家大院》等多部作品問(wèn)世。北大教授張頤武表示如此年輕卻敢觸碰這樣一個(gè)歷史題材，這是非常有勇氣的。他評(píng)論道，這部書(shū)最可貴的地方是既不說(shuō)教也不戲說(shuō)，把孔子的形象活生生地塑造出來(lái)。

談電影《孔子》

選題壓力太大 但仍抱尋中華文明之根的想法

當(dāng)初找到孔子這個(gè)選題，胡玫透露想法緣于《漢武大帝》。“在研究《漢武大帝》資料的時(shí)候，看到一個(gè)段落焚書(shū)坑儒，在漢武帝治國(guó)方略上是很重要的一筆。因?yàn)椴涣私庹麄�(gè)事件的產(chǎn)生，這段我們拍的很多，后來(lái)因?yàn)檎f(shuō)不清就剪掉了。但是確實(shí)覺(jué)得這個(gè)里面原來(lái)是這么重要的，怎么把入學(xué)捧為國(guó)學(xué)，這是在中國(guó)歷史上的第一次，原來(lái)是這么難的一件事。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，產(chǎn)生了要尋中華文明之根的想法，就找到孔子這。”

“日韓都有人對(duì)孔子題材蠢蠢欲動(dòng)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和宣傳的責(zé)任擔(dān)子更應(yīng)該在中國(guó)人的肩膀上。雖然我不知道最后能否完成介紹孔子這大人物，但我們要敢為天下先，最終就選擇孔子這題材。”胡玫進(jìn)一步表示。

經(jīng)歷質(zhì)疑多次議稿修改 電影創(chuàng)作非常嚴(yán)肅

做傳記是最難的，而做傳記的電影也特別難，更不能對(duì)孔子這個(gè)級(jí)別的人物有褻瀆或描述錯(cuò)誤，所以對(duì)于劇本的審核論證要非常嚴(yán)格。

“我們最初的劇本，第一稿是07年寫(xiě)出來(lái)的，那個(gè)洋洋灑灑，先是有30集，然后我們拿到廣電部，各種專(zhuān)家進(jìn)行評(píng)審，不斷的遭到各種各樣的質(zhì)疑也好，批評(píng)也好，教誨也好。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中我們跟專(zhuān)家一起討論，由何燕江再接著改，幾議其稿已經(jīng)不清楚了。好象是一直在改。這個(gè)研討會(huì)，我后來(lái)查了一下記載，有專(zhuān)家參加的，由廣電部組織的官方會(huì)議有六次。其實(shí)在此前，電視司組織的30集加30集的討論不止，我只是說(shuō)進(jìn)入電影的過(guò)程當(dāng)中已經(jīng)有六次，國(guó)內(nèi)一線(xiàn)一流的專(zhuān)家學(xué)者討論。所以這個(gè)片子的創(chuàng)作是非常嚴(yán)肅的，嚴(yán)肅到了不能再?lài)?yán)肅的程度。大家對(duì)很多中間的出處、臺(tái)詞都在津津樂(lè)道說(shuō)來(lái)說(shuō)去。包括小說(shuō)里面關(guān)于楊虎的，大家看到的電影，這一幕都沒(méi)有，其實(shí)是一個(gè)欠缺，但是也是一個(gè)逃避，因?yàn)闆](méi)有辦法，這也是千古之謎，而且說(shuō)到今天沒(méi)有定論，與其說(shuō)參加到這種爭(zhēng)論當(dāng)中，不如我們還是堅(jiān)持我們的主旨，就是塑造一個(gè)偉大的孔子的靈魂，我們還是堅(jiān)持走這樣的路線(xiàn)。到我們要架構(gòu)這個(gè)電影的時(shí)候，他從51歲到53歲，先為人知的政治經(jīng)歷變得非常搶眼，他本身也可以獨(dú)立成章的。但是遲遲不能讓我們這樣去獨(dú)立程章的是有各方面專(zhuān)家的把持，專(zhuān)家的把持一直在告訴我們，因?yàn)榭鬃幼钪匾�的是，他是一個(gè)教育家、思想家，他的最重要的人生旅途是周游列國(guó)，所以你怎么可以把周游列國(guó)蜻蜓點(diǎn)水呢？這是不可以的。這樣的一個(gè)定論讓我們產(chǎn)生了現(xiàn)在這樣的結(jié)構(gòu)。”胡玫表示劇本面世的辛酸歷程。

談孔子形象

張頤武：孔子是個(gè)奮斗者

會(huì)上，當(dāng)問(wèn)及用一詞形容孔子形象時(shí)，何燕江表示是“奮斗”。張頤武對(duì)此表示認(rèn)同，他認(rèn)為，“孔子確實(shí)是奮斗者，堅(jiān)韌不拔，對(duì)自己的理想、對(duì)世界的看法非常堅(jiān)守，不管遇到什么困難，他的信念不改變，他對(duì)世界的看法不改變，這是孔子始終如一、堅(jiān)持不渝的。這本書(shū)也是堅(jiān)持不渝的結(jié)果，把孔子的精神貫穿結(jié)果，他們心鄉(xiāng)往之，往這方面做了非常堅(jiān)韌的努力。這本書(shū)里面寫(xiě)的孔子是活生生的孔子，是一個(gè)活人。我們現(xiàn)在最怕兩點(diǎn)，以前大家怕戲說(shuō)，戲說(shuō)就是最大的惡極，戲說(shuō)最可怕。但是另一方面也有一個(gè)可怕，就是說(shuō)教，把孔子的大道路，把《論語(yǔ)》里面的全搬進(jìn)去，變成一個(gè)說(shuō)教。雖然不是罪大惡極，但是也貽害無(wú)窮，使得年輕人對(duì)孔子不感興趣，不能接近。但是這部書(shū)這兩方面都避免了，這是最可貴的地方，既不說(shuō)教又不戲說(shuō)，你說(shuō)是還原也好，再創(chuàng)造孔子也好，這是非常有意思的。”


何燕江：顛覆傳統(tǒng)形象，英武才是孔子的本色

“關(guān)于孔子形象，我想大多數(shù)人是不清楚孔子的另一面的。”何燕江跟大家交流道。“目前流行的孔子像來(lái)自唐代吳道子的行教圖，吳道子應(yīng)該沒(méi)有見(jiàn)過(guò)孔子，所以那個(gè)胖胖的蓄著長(zhǎng)髯的樣子可能并不是真實(shí)的，‘孔子長(zhǎng)九尺有六寸，人皆謂之長(zhǎng)人而異之。’我們從太史公那里能知道的是他很高，他的父親叔梁紇是個(gè)曾經(jīng)舉起城門(mén)的武士，所以也許他的形象要更粗獷些，而年輕的時(shí)候，我想應(yīng)該是‘英武’。希望在看《孔子》小說(shuō)的時(shí)候，能夠丟棄那個(gè)形象去看，而看完后，更希望每個(gè)讀者心中能有一個(gè)屬于自己的孔子形象。”

(本文來(lái)源：網(wǎng)易讀書(shū) )

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