易中天vs超女

玉粟

本來(lái)把這樣的兩類(lèi)人放在一個(gè)平臺(tái)上比較是有點(diǎn)輕薄的意思的，但是話(huà)說(shuō)回來(lái)，他們都是傳媒的神話(huà)，不的就提供了一些彼此聯(lián)想，拉扯的可能性。
　　我身邊的朋友喜歡看超女的很多，喜歡聽(tīng)易中天品《三國(guó)》的不多。我身邊的朋友大多是在讀的大學(xué)生，我之所以強(qiáng)調(diào)一下這樣的身份，是想說(shuō)他們都具備聽(tīng)懂易中天的素質(zhì)，是擁有選擇自由的。
　　世界上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的喜歡，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的厭惡，我想知道這背后潛在的一些真相？所以我思考了。
　　對(duì)于易中天，可謂云者紛紛，莫衷一是。批評(píng)最激烈者莫如葛紅兵，他說(shuō)“易中天《品三國(guó)》，實(shí)際不是品，是嚼，而且是混嚼。把《三國(guó)演義》和《三國(guó)志》混起來(lái)，正著混、反著混，這樣講課，是有些問(wèn)題的。”他還說(shuō)：“如此易中天，可以休矣 ——大眾化不是娛樂(lè)化、通俗不可庸俗、普及不能粗鄙。”
　　而我以為，易中天就算是娛樂(lè)了，庸俗了，粗鄙了，又怎么樣呢？至少他讓通俗的大眾感受到了文化的普及，不是嗎？這難道不是最重要的嗎？所有的學(xué)者，都做書(shū)齋里的文章，誰(shuí)來(lái)引導(dǎo)普通大眾的審美潮流？誰(shuí)來(lái)鍛塑平民百姓的道德權(quán)威?必須有這樣的一些學(xué)者站在中間，為雅與俗盡可能的合流效犬馬功勞，不是嗎？
　　記得去年，美國(guó)的《時(shí)代》，把李宇春做了封面，國(guó)人受寵若驚了，家有女兒的恨不能全部都在一夜之內(nèi)變成第二個(gè)“李宇春”。我不知道，美國(guó)人是抱著什么樣的心態(tài)接受著中國(guó)這樣的文化現(xiàn)象。但是，如果，13億人口的中國(guó)，只有幾個(gè)歌星、影星之類(lèi)的人在世界人民面前晃來(lái)晃去，只有幾個(gè)超女在那里擺弄作秀，那么，難道你不覺(jué)得我們的中國(guó)很淺薄嗎？不覺(jué)得我們很可悲嗎？
　　不禁要問(wèn)，我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和百花齊放的現(xiàn)代文化應(yīng)該靠什么樣的人傳承呢？是靠超女嗎？我們想要讓我們的后人，如何看待和評(píng)價(jià)今天的我們對(duì)于文化的信仰呢？如果只剩下超女之流，我們不要蒙羞嗎？

_.影z'〢

好像問(wèn)題還沒(méi)有上升到中國(guó)地步吧~超女之所以流行~必然有它流行的因素在里面,就好像易中天也博得了很多人的欣賞一樣.

玉粟

盡情的拍磚頭吧  反正不是我寫(xiě)的

shuijing1900

喜歡易中天《品三國(guó)》，不喜歡超女

玉粟

我也是樓上的觀點(diǎn)

kibaa

同樓上的樓上！