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當(dāng)我問(wèn)起“我們漢民族的服飾是什么樣”的時(shí)候,大多數(shù)人會(huì)告訴我“旗袍,中山裝”,也許在接近300年清朝的“剔發(fā)易服”政策下,也許在老外對(duì)中國(guó)人的印象還處于留著豬尾的滿請(qǐng)的形象時(shí),我們漢民族也許早就忘記了我們?cè)鴵碛械妮x煌,當(dāng)一個(gè)小學(xué)生問(wèn)父親孔子為什么穿著和服的時(shí)候,我們會(huì)不禁感嘆比起我們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的經(jīng)濟(jì),我們的傳統(tǒng)文化教育是多么的匱乏,在日韓大大倡導(dǎo)自己的文化的同時(shí),大部分人卻沒(méi)有意識(shí)到他們的文化都是來(lái)自于上古華夏文明,日本有和服,韓國(guó)有韓服,而我們的民族服裝到底是什么樣,其實(shí)我們漢民族的服裝既不是apec會(huì)議上的偽唐裝(他是由馬褂修改的),也不是大開(kāi)叉旗袍(旗袍 顧名思義旗人穿的服裝 是滿人的服裝)這樣毫無(wú)內(nèi)涵的服裝,而是“Y”字領(lǐng),束腰,寬袖的,大部分人見(jiàn)到漢服(漢民族服裝)或稱華服的時(shí)候都會(huì)誤認(rèn)為是和服韓服,其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)因?yàn)槿枕n的大部分文化,服飾都是拜古中國(guó)所賜,所以看起來(lái)像,是自然的,比起和服的直挺(島國(guó)上心胸狹窄沒(méi)有見(jiàn)識(shí)的人自然無(wú)法完全copy我們博大精深的文化),漢服更講究飄逸自然,擁有大漢之風(fēng)。
一個(gè)連自己文化,服裝都不認(rèn)同的民族是一個(gè)沒(méi)用的民族,日本崇拜我們的大唐文化,韓國(guó)崇拜我們的大明文化,而我們卻一點(diǎn)點(diǎn)丟棄我們寶貴的文化,當(dāng)大長(zhǎng)今紅遍全國(guó)的同時(shí),韓國(guó)的“用中國(guó)文化打敗中國(guó)”的理論也毫無(wú)爭(zhēng)議的實(shí)現(xiàn)了,中醫(yī)變成了韓醫(yī),針灸 活字印刷變成了朝鮮半島發(fā)明的,甚至現(xiàn)在的韓國(guó)學(xué)者稱孔子是朝鮮人,連我們的端午節(jié)也被韓國(guó)申報(bào)了世界文化保護(hù)遺產(chǎn),端午已經(jīng)不是中國(guó)的節(jié)日了,在日本正將“風(fēng)水”申報(bào)保護(hù)遺產(chǎn)的時(shí)候,我們國(guó)內(nèi)還在為它是否為迷信而爭(zhēng)論,日韓說(shuō)“你們不要的文化我們要,將來(lái)作為攻擊你們的文化武器”過(guò)去的兩個(gè)附屬國(guó)對(duì)中華上國(guó)是多么的崇敬,而從滿請(qǐng)到現(xiàn)在中國(guó)以不在是他們崇拜的中華帝國(guó),所以現(xiàn)在大部分日韓人都鄙視我們(當(dāng)然也不排除島國(guó)人心胸狹窄的民族主義),我們的傳統(tǒng)節(jié)日三月三 七夕無(wú)人問(wèn)津,反而西方的圣誕 情人節(jié)成了年輕人的最愛(ài),成群的哈日哈韓族明確的告訴我們他們的文化侵率成功了,我們需要一個(gè)民族凝聚點(diǎn)來(lái)增加我們的民族的認(rèn)同感,那就是復(fù)興漢文化,首先它不是提倡大漢主義,漢族作為中國(guó)主體民族,只有他富強(qiáng)了,其他民族才會(huì)富強(qiáng),只有56個(gè)民族的文化大放異彩中國(guó)才會(huì)富強(qiáng),而不是55民族連手打壓漢文化復(fù)興,在我們漢民族將包容心送給其他民族的時(shí)候,也希望少數(shù)民族兄弟門也能同樣的包容和理解我們,不要上一些民族分裂者的當(dāng)。
在如今失去禮儀之綁的中國(guó),到處充斥著拜金主義,人們自私自利,,沒(méi)有禮貌,不遵守孝道,所以急需一種文化禮儀來(lái)遏止這種頹勢(shì),復(fù)興漢文化任重而道遠(yuǎn),但這是歷史的必然趨勢(shì)是不可阻擋的,當(dāng)華夏文明再一次降臨于中華大地的時(shí)候,就是我們富強(qiáng)之時(shí)
上幾張漢服照,希望大家對(duì)復(fù)興漢文化有所了解,如果認(rèn)為我是sb的人可以54此帖,也希望有志同道合之人與我聯(lián)系qq360852320
以便在哈爾濱組織活動(dòng) 現(xiàn)在南方那面的大學(xué)生都在積極組織活動(dòng),我們北方也不能落后。
[ 本帖最后由 junjunjunjunjun 于 2006-3-30 19:13 編輯 ] |
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