被侮辱的與被損害的

爛磚頭

被侮辱的與被損害的

那是2004年8月的事情了。亞洲杯決賽階段的比賽在中國的幾個城市舉行。各路豪強捉對拼殺，最后中國和日本兩只球隊進(jìn)入在北京工人體育場舉行的冠亞軍爭奪戰(zhàn)。由于中日兩國之間特殊的情結(jié)，此次賽事中，日本隊在中國任何一個城市與任何國家隊的比賽中都遭遇到客場待遇。其他國家的球隊之間比賽，只要沒有中國隊，球迷大致上還是中立的。但是，只要有日本隊，不管其對手是哪個國家，球迷們一律反日沒商量。日本球迷不敢拿他們的國旗，奏日本國歌時全場一片噓聲，只要對手拿球全場都是一片歡呼。以致于與日本比賽的那些球隊都有些受寵若驚，驚嘆這天上掉下來的主場待遇。


然而，神奇的是，就是在這樣的氣氛下，日本人卻是愈戰(zhàn)愈勇，過關(guān)斬將，一路殺入決賽。8月7日晚的決賽央視直播，我通過電視收看了這場比賽。工體涌進(jìn)了七萬球迷，亞洲足壇最高榮譽第一次離我們這么近，大家都期盼著中國隊能夠戰(zhàn)勝日本隊，捧得閃閃發(fā)光的獎杯。不過，從奏日本國歌時全場響起令人震撼的巨大噓聲開始，我就有一種不祥的預(yù)感，恐怕中國隊要麻煩。這無關(guān)乎雙方的技戰(zhàn)術(shù)，而是球迷們在幫自己國家隊的倒忙。


當(dāng)時我就想起了美國人類學(xué)家本尼迪克特在《菊與刀》里對于日本人民族性的分析。看過這本名著的人都會想起作者對于日本人獨特的恥感文化的描述。沒有比遭遇羞辱更能夠激發(fā)日本人復(fù)仇的心理和行動了。書中所舉的那個事例令人印象深刻：著名畫家牧野芳雄小時候欲到美國學(xué)習(xí)，受到一位美國傳教士及其妻子的嘲弄，結(jié)果下定決心通過自己的成功而實現(xiàn)“復(fù)仇”。書中引用岡倉由三郎的話：


所謂日本人的心理特異性，很多來自喜愛潔凈及與之相聯(lián)系的厭惡污穢。否則無法解釋這種現(xiàn)象。我們被訓(xùn)練成（實際情況如此）遇到侮辱家庭名譽或者國家榮譽，就視若污穢或皰疥，必須通過申辯洗刷干凈，否則就猶如不能恢復(fù)清潔或健康。對日本公私生活中常見的報仇事例，不妨看作是一個喜愛潔凈成癖的民族所進(jìn)行的晨浴。（商務(wù)版，頁112）


現(xiàn)在，兩國之間進(jìn)行體育比賽，按照通行國際禮儀，應(yīng)當(dāng)尊重來訪國的國旗和國歌，至少不可以公然作出羞辱的舉動。雖然日本曾經(jīng)發(fā)動過可恥的侵華戰(zhàn)爭，殺戮過我們的國民，但是如果兩個國家歷史上只要有過戰(zhàn)爭，后來的體育比賽都要羞辱對方的國旗國歌，那么世界上還有幾個國家之間可以友好地開展體育賽事？況且這樣的羞辱舉動究竟帶來的是怎樣的后果？本尼迪克特說得太準(zhǔn)確了，讓日本人燃起復(fù)仇怒火的莫過于羞辱他們。那場比賽最終的結(jié)果是1：3，我們在家門口輸?shù)袅吮荣悾�眼看著冠軍杯旁落日本人手中！侮辱別人的人最后發(fā)現(xiàn)自己卻成了受損害的人。


                      獲得勝利的日本隊在歡慶


事情到此還沒有結(jié)束。根據(jù)次日《體壇周報》的報道，賽后頒獎時，日本隊員捧起冠軍杯時，中國隊員冷眼旁觀。“與中國隊形成鮮明的對照，在領(lǐng)獎臺另一側(cè)的日本隊一字排開肩并肩地站在那里，每個領(lǐng)獎的人都是他們鼓掌的對象，即使是肇俊哲代表中國隊領(lǐng)取‘公平競賽獎’時，日本隊也集體鼓掌。”當(dāng)日本隊回到下榻的昆侖飯店，更具中國特色的“待客”之道出現(xiàn)了——


就在球隊抵達(dá)前一分鐘，服務(wù)員收走了大堂吧里所有的杯子和煙缸，致使幾名顧客極為不滿，他們剛剛花了500多元要了兩壺茶，沒喝幾口就被收走了。但事后證明這是極為正確的一個舉措，當(dāng)日本隊進(jìn)來的時候，迎接他們的不光是噓聲和罵聲，人群中還有人扔出去一個礦泉水瓶，但沒有砸到球員。如果換成了玻璃杯、茶壺或者煙缸，恐怕就要危險了。

greatnavy

很好的帖子，發(fā)自內(nèi)心的

阿呆

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