何新在北京大學(xué)對1990屆畢業(yè)生的演講

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說明：1990年6月，應(yīng)北京大學(xué)黨委及學(xué)生工作部邀請， 何新對1990年應(yīng)屆畢業(yè)生做了一次畢業(yè)前政治演講。當(dāng)時(shí)學(xué)生仍處在較嚴(yán)重的對立情緒中（6月4日曾發(fā)生事件）。何新事后說，那次演講是他生平所經(jīng)歷最驚心動(dòng)魄，也最艱難的場面之一。  

時(shí)間：1990年6月24日上午9－12時(shí)  
地點(diǎn)：北大禮堂   

一、開場白  
（何新入場登講臺。滿場哄鬧。有人故意敲椅子，有嘲罵聲，大聲噓和吹口哨）  
看來大家很不歡迎我。 （學(xué)生笑，起哄。有人喊：“那你還來？”）  
我沒上過大學(xué)，可是跟北大好像還真有點(diǎn)緣分，認(rèn)1985年以來，每年總有機(jī)會來此講一次。  
（學(xué)生哄笑，噓。口哨。有人喊：“話筒靠近點(diǎn)，后面聽不見”）  
（靠近話筒）上一次來，我記得是去年四月份，在那個(gè)電教報(bào)告廳。從那次到現(xiàn)在，過了一年多。這一年當(dāng)中，北大、中國、世界都發(fā)生了很多事情。今天重來此地，感慨良多。什么感慨呢？我知道，我此時(shí)到此地來，不合時(shí)宜……  
（有學(xué)生喊：“對！”“你還有自知之明！”鼓掌，笑聲、噓聲）  
但我今天既然來，就是準(zhǔn)備上這個(gè)爐子烤。正如《三國演義》里說的……  
（噓聲。有人喊：“你想舌戰(zhàn)群儒嗎？——“他是來單刀赴會！”）  
我來之前，曾經(jīng)有朋友勸我……  
（有學(xué)生大聲喊：“我們也勸你別來！”笑聲，哄鬧，鼓倒掌）  
勸我的人說，你現(xiàn)在到北大干嘛去呀！“六·四”那天剛出了事情。老實(shí)講，臨來前，我也憂心忡仲。現(xiàn)在坐在這看著大家。……我心情很沉重。  
（學(xué)生哄，笑，喊：“你沉重什么呀？”）  
說句實(shí)在話，我來是想跟你們交流一下想法，剛才那位老師說，請我來是給你們作思想教育……  
（學(xué)生大嘩，笑聲，噓聲，鼓倒掌）  
你們笑，我也覺得可笑，我這個(gè)人自己受的教育還不完備，大學(xué)都沒讀完，我哪有資格教育你們呢？我來，就是想和大家說說心里話……  
（有學(xué)生喊：“說吧！”有學(xué)生喊：“有屁快放！”“看你還能說什么？”……）  
我剛才進(jìn)來時(shí)聽到有人罵我。罵，對我可不新鮮，我這個(gè)人挨罵是挨慣了。現(xiàn)在我的這個(gè)罵名呀，似乎傳遍了全世界。我今天給你們帶來了一點(diǎn)材料……  
（學(xué)生大笑，鼓掌）  
（舉起材料給大家看）這是《紐約時(shí)報(bào)》。這么大一張照片，世界性的報(bào)紙，題目是“A Defender of Deng Tells Why He Is”（一個(gè)鄧的衛(wèi)道士陳述他為什么這么做）。  
（學(xué)生笑，哄鬧聲）  
這是《基督教科學(xué)箴言報(bào)》，也這么大的照片。題目“一個(gè)保守主義者如是說。”（學(xué)生大笑，叫好，鼓掌）  
（也笑）我就知道你們會喝倒彩。我還帶來一些信（舉信），你們想罵人，罵得可能不痛快。聽聽這些信，也許正是你們想罵的。先讀一封匿名信：“何新，你是中國民主精神的叛徒，你是中國知識界的敗類！因此，中國知識分子審判團(tuán)，對你從精神到肉體宣判死刑。”  
（全場哄笑，大聲鼓掌，喝彩）  
別急，還沒念完呢：“我們要絞死你、砸爛你的狗頭！讓你下油鍋。你做好準(zhǔn)備吧！”署名“中國知識分子鋤奸團(tuán)”，1989年8月1日。這是典型的文革語言。  
（大聲哄笑、鼓掌）  
還有更漂亮的呢（又舉起一封信）：“何新，你這只卑鄙無恥、賣身投靠的哈巴狗，你將永遠(yuǎn)被釘在文明的恥辱柱上。如有可能，我操你媽，再生一個(gè)人作何新！”  
（笑聲。臺下有人大聲說：“這有點(diǎn)太過分了！”）  
他還說：“有膽量的話你可以舉報(bào)。”放心，我不會舉報(bào)。。這信我得留著，這是寶貝，紀(jì)念品。花錢還買不著，哪舍得交公安局？  
（舉起一張有漫畫的信紙）再看這件，這是藝術(shù)品！（讀：）“何新，不老實(shí)的人，即使做了老實(shí)的事也不會贏得人的信任（作者是在引用去年8月間上海一張小報(bào)上罵我的話）。你的大作我們都在《中國青年報(bào)》上拜讀了。幾乎所有的人都在恥笑你，罵你是條瘋狗，時(shí)機(jī)一到就想咬人。而我認(rèn)為你充其量不過是一條劣等的瘋狗。”署名：“一名大學(xué)本科讀完的人。”這是暗示本人沒上完大學(xué)。我不知道寫這個(gè)信的人是否今天在座？  
（學(xué)生交頭接耳，嘰喳議論，漸靜）  
去年到今年這一年當(dāng)中，發(fā)生了這么多的事。讓人如何不感慨啊！如果你們有興趣。我還可以給你們念，看港臺和老外的文章怎么罵。如今我里外不是人。這么挨罵，可我還是來了。干嘛來呢？來，當(dāng)然不是希望來找罵的。有人現(xiàn)在傳說，說何某現(xiàn)在做大官了。什么官呢？說鄙人要當(dāng)社科院的副院長。還有這樣那樣的說法。我想在座的可能都聽說過。這真應(yīng)了古人一句詩：“于今腐鼠成滋味，猜疑鯤鵬議不休。”  
可我告訴你們，如果何新真當(dāng)上了什么官，你們可以任意拉一幫人，去把我家的大門扒掉。  
（學(xué)生議論，笑，“這要犯罪啊，誰敢扒呀！”）  
敢不敢，那是你的事。我的意思是，第一本人從來不想當(dāng)官，第二我也不可能當(dāng)官。其實(shí)我的處境是兩面受困。洋老爺罵我是鄧的走狗；另有人罵我是漏網(wǎng)的“精英”。各種匿名信寫給中央，據(jù)說還有從美國寄過來的。當(dāng)然自稱不是搞“民主”的精英，署名是“海外愛國人士”。揭發(fā)我一貫搞自由化，整理出我所有著作里面的自由化言論，寄給各個(gè)有關(guān)部門。就我聽說的呀，材料至少有這么厚一疊。所以我的日子并不好過。說不定哪天也會點(diǎn)我的名。  



可是盡管如此，八面來風(fēng)，我呢，清夜捫心，問心無愧，還是睡得踏踏實(shí)實(shí)。檢點(diǎn)平生，我是既不懊悔，又無遺憾。仍然堅(jiān)持我的觀點(diǎn)，堅(jiān)持我的立場。為什么？這就是今天我想跟大家談?wù)劦摹?nbsp; 



（會場稍靜）  



今天來，我是想告訴你們，我為什么要這樣做。如果說，一個(gè)人不是想當(dāng)官，不想往上爬，人們就會問：那你干嘛要幫共產(chǎn)黨的忙？不是叫“走狗”嘛？為什么要做走狗啊？好吧，我要告訴你們?yōu)槭裁矗?nbsp; 



當(dāng)然，我不想給大家搞什么思想教育，我也不會。我不是共產(chǎn)黨員，也沒做過政工干部。退一步說，我從來倒都是受教育的對象。那么有人就要問，既然如此，為什么你今天坐在這個(gè)臺子上啊？你有什么資格坐在這兒啊？  



有什么資格？不是以什么學(xué)者的資格，什么頭銜的資格——這一套我從來蔑視之。就以我是一個(gè)中國人的資格！中國今天面臨著危險(xiǎn)，重大的危險(xiǎn)！威脅你們，也威脅到我，威脅到每一個(gè)中國人！所以我不能不說話！  



（會場稍肅靜）  



從去年4月到今天，我一直注視著你們。我知道你們有人怨恨我，因?yàn)槲曳磳α四銈儭？墒悄銈冎�道你們在做什么？你們�(yōu)檎l這樣做？誰在為你們鼓掌？——我們民族的敵人！有人要借你們的手，拆碎中國，滅亡中國。而你們，卻把他們看作中國的救星。在幫他們，那些為你們叫好的人中，就有這種人！  
（學(xué)生騷動(dòng)，交頭接耳，議論）  
是的。對去年的整個(gè)事件，我有自己的觀點(diǎn)、自己的想法。和你們不同。不是據(jù)說要搞民主嗎？思想自由嗎？那么我可以有自己的想法嗎？可以堅(jiān)持自己的想法嗎？如果可以，為什么要寫那種骯臟的匿名信？為什么要罵街？為什么搞人身攻擊？為什么造謠誹謗？為什么威脅要搞暗殺？  
（會場靜）  
我的想法從哪里來的？不是從天上掉下來的，不是從地下挖出來的，也不是任何人授意灌輸給我的！從1985年以后，我?guī)缀鯖]參加過任何國內(nèi)學(xué)術(shù)會議。我從未參加任何小集團(tuán)。有人說我舉報(bào)了三千知識分子。可是全中國出大名的知識分子，我平生真正認(rèn)識的恐怕還沒有超過一百人。什么這個(gè)圈，那個(gè)幫。我一概鄙視之！  
我可能是有點(diǎn)知名度。要沒有知名度的話，《紐約時(shí)報(bào)》、《基督教箴言報(bào)》，大家都知道，這都是世界第一流的大報(bào)，不會用那么大的篇幅來扭曲我、來罵我。正是他們這么罵我，我才知道自己可能有點(diǎn)重要性。但罵人？我不在乎。罵吧！我就不信人能被罵死。古人說：千夫所指，無疾而死。那是心里有愧，作了虧心事。或者是懦夫，膽小鬼。自從進(jìn)入學(xué)術(shù)界以來，我挨了多年罵，至今沒被罵死，照舊是我行我素。  
我的知名度哪里來的？我非出身顯貴，也沒有什么大官人作背景。我知名僅僅就是因?yàn)閷θ魏问挛铮�我�?jiān)持自己的獨(dú)立思想。我一不屈從．二不盲從。我從不怕什么名人的權(quán)威。但我也不怕多數(shù)人的另一種權(quán)威。我用自己的眼睛看事物，更用自己的腦袋想問題。就憑著我這一套獨(dú)立的思想，我堅(jiān)持自己獨(dú)立不阿的人格。  
當(dāng)然，在實(shí)際生活中，我也有屈服的時(shí)候，那或是因?yàn)槲义e(cuò)了，或者就是生存的一種策略，暫時(shí)的。  
（學(xué)生笑聲，低聲議論）  
我追求這種人格的獨(dú)立。用一生來追求！所以我不會去從政作官。現(xiàn)在孔孟之道名聲很臭啊。但是我喜歡孔孟的人格主義。孟子好像有這么一句話，叫作：“道之所在，雖千萬人逆之，吾往矣！”我欣賞這句話，而且履行這句話。所以今天我到此來了，我告訴你們，不要說這只是一千人的會場，不要說這是一個(gè)火爐子，只要道義所在，哪怕千軍萬馬，粉身碎骨，本人照去！  
（學(xué)生低聲議論）  
今天在坐的有一位朋友，是某報(bào)的一位記者。他是見證。去年6月1日，有一個(gè)出版社的朋友，到我家來告訴我：“何新，我在天安門廣場高自聯(lián)的帳篷外聽說，‘革命’成功以后，要把知識分子中的叛徒吊在天安門廣場上的電線桿子上，據(jù)說第一個(gè)就是你！你出去躲躲吧。”  
（學(xué)生交頭接耳，議論）  
我說老子不躲。我要組織人去廣場，跟他們對抗。現(xiàn)在就去！老實(shí)說，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)在作對抗的準(zhǔn)備，死算什么呀！嚇不倒我。  
（零星有掌聲，低聲議論）  
在今天有勇氣的人，美國人說，在社會主義國家，是方勵(lì)之一類。可依我看，此公是徒有虛名，其實(shí)是個(gè)懦夫。每個(gè)人都知道，從某個(gè)時(shí)期以來，坐在這個(gè)講臺上罵現(xiàn)實(shí)、罵這個(gè)制度，并不需要勇氣，倒能得到國內(nèi)外的滿堂彩。誰敢替這個(gè)制度、替這個(gè)國家、替這個(gè)民族，辯護(hù)，講話，那才真需要一點(diǎn)勇氣。  
1985年的時(shí)候，我第一次到北大講演，說是一種邀請。可我難道不懂嘛？就因?yàn)楫?dāng)時(shí)我在《讀書》上發(fā)表了一篇批評劉索拉、徐星那個(gè)無主題變奏的文章，有人就要煉我！  
就是從那時(shí)起，給我造出無數(shù)的謠言。那天剛一進(jìn)校門，就有人遞過來一本剛出的雜志，貴校《研究生學(xué)報(bào)》的創(chuàng)刊號。第一篇文章是《評＜諸神的起源＞的謬誤》，我的思想言論中肯定多有謬誤。但是，我是不勝榮幸之至！這幾年，凡是能臭我的東西，都有資格上頭版頭條。《歷史研究》、《文藝報(bào)》，都是最權(quán)威的報(bào)刊，去查查嘛！  
所以那次來，我也是準(zhǔn)備好被你們轟下去的。但是我感謝北大的同學(xué)們，那天我講完后，你們還是給了我熱烈的掌聲。從那以后，我雖和北大人仍是多不相識，可是已成為有緣的朋友。  
從那時(shí)起，我就感到北大還是有一種精神。我今天到北大，就是要尋找和呼喚這種精神。我來尋找北大同學(xué)的良知，尋找你們內(nèi)心中的理性。不是說這是民主與科學(xué)的校園嘛？好啊，我來試試。我跟大家講真話。也許我說的是對的；也許我說的是錯(cuò)的。但是我保證只說出自內(nèi)心的真話。  
我現(xiàn)在和大家訂一個(gè)君子協(xié)定，如果你們覺得我講的是瞎話，你們可以采取任何行動(dòng)。我也自動(dòng)下臺！  
（學(xué)生議論，有人喊：“快講吧，我們聽你講！”有噓聲。）  
但是如果你們覺得，不管我講什么，是真話還是假話，人話還是鬼話，根本沒有必要聽。少跟我們來這一套，滾！那么大家可以舉起手來，超過50％，我馬上提起包來，自動(dòng)下臺。  
（學(xué)生議論，有人笑，有人喊：“說嘛，快說你的觀點(diǎn)吧！我們想聽。”）  
（等待片刻）好像沒有人舉手。  
（有學(xué)生急，喊：“講啊，快講吧，沒有人舉手。”仍有噓聲，）  
我再等幾分鐘。我又聽到幾個(gè)噓聲。我知道今天有人在底下串好了要整我。這世界是怎么回事，難道我還不懂嗎？要論搗亂，我從小就是搗亂分子。你們也許有人讀過我的自傳。什么起哄架秧子，什么暗殺、匿名信，黑社會，我都見識過。文革時(shí)期當(dāng)反革命，手銬我?guī)Я税肽甓唷Ｄ隳莻�(gè)“噓”聲沒意義，嚇不倒我。  
再說一遍。如果有人說何新，你給我滾蛋，我們根本不想聽你講任何話。就請舉起手來。超過全場人數(shù)的50％，我馬上夾起書包滾蛋！如果沒人舉手，那么對不起，我就要會場建立秩序！  
（有學(xué)生喊：“別搗亂了！聽他講！”“我們北大允許你講。”這時(shí)有十來人起身退席）  
剛才有同學(xué)說，要聽我講。好，謝謝你！有人退場了（笑），我也謝謝你們。有人說，今天你這開場白太長了。干嘛拖這么長還不進(jìn)入正題啊？我沒辦法！從我一進(jìn)場就有人拿火煉我呀！不想讓我講啊！  
我也是人，有我的感情。所以清原諒，我有一點(diǎn)動(dòng)氣，有一點(diǎn)激動(dòng)。剛才的開場白長了，以下進(jìn)入正題。（會場漸沉靜，出現(xiàn)了秩序）

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二、動(dòng)亂的警告  
記得去年我在北大報(bào)告廳作演講時(shí)，正是動(dòng)亂前夕（4月5日），當(dāng)時(shí)我好像預(yù)言了中國將會發(fā)生某種事件，發(fā)生第二次“文化大革命”。因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候，我感到，思想文化界中已經(jīng)出現(xiàn)一種毒化的氣氛，動(dòng)員人們起來激進(jìn)造反的氣氛。  
當(dāng)時(shí)我曾對你們說，我有一種預(yù)感，感覺這個(gè)國家要出事。我說我不知道這是好事還是壞事。我說我思想中的許多概念，已經(jīng)越來越糊涂。比如說，對當(dāng)時(shí)人人熱衷于談?wù)摰摹懊裰鳌边@個(gè)概念，我說我越來越弄不懂了。  
記得當(dāng)時(shí)我向同學(xué)們提出過一個(gè)問題----天到會的同學(xué)中，不知是否有那次也在場的？（有學(xué)生答：有！）我說，現(xiàn)在大家都說要民主，可是我卻不懂，你們說的“民主”到底是什么？我說，我給大家時(shí)間，清哪個(gè)同學(xué)起來具體地告訴我。當(dāng)你說你需要民主的時(shí)候，第一你要的是什么？第二你要的是什么？第三你要的是什么？請站起來回答我。  
但是我等了幾分鐘，卻沒有得到任何回答。于是我對你們說：我看你們所謂民主，只是對某種政治不滿的情緒性宣泄，是政治目標(biāo)毫不明確的鼓噪。我說這種情緒，是十分有害而危險(xiǎn)的。因?yàn)樗鼧O容易被人所利用，它將使共和國陷入危險(xiǎn)的境地。所以我擔(dān)心，巨大的民族災(zāi)難就在前面等著我們！這不是事后諸葛亮的見解，當(dāng)時(shí)在場的人都可以作證。  
（會場肅靜）  
我可以說，在很多方面，很深的意義上，我理解在座的每一個(gè)人，理解你們經(jīng)歷了去年事件后內(nèi)心的創(chuàng)傷和悲愴。我也理解當(dāng)時(shí)在街頭的所有的人們，所有的老百姓。為什么，就因?yàn)槲液湍銈兺瑯邮瞧胀ò傩债?dāng)中的一員。  
而如果說區(qū)別，區(qū)別就在這一點(diǎn)上。我充分意識到1989年事件的復(fù)雜政治背景，意識到它可能毀滅中華民族的演化方向。因此我憎恨那些煽動(dòng)民族分裂、國家動(dòng)亂的內(nèi)外挑唆者，痛恨那些準(zhǔn)備坐收漁人之利的內(nèi)外漁翁。  
我知道，現(xiàn)在一些同學(xué)處于這樣一種心態(tài)：我什么也不信了。我有的就是情緒，我要的就是斗爭。但是你們想過沒有，這樣下去，這個(gè)國家的前途如何？  
這里有份材料，我給大家介紹一下。這份材料是我在1988年發(fā)表在香港《明報(bào)月刊》上的。從這里面，我想，大家也許可以理解我，理解我為什么對你們的學(xué)潮，對所謂“民運(yùn)”，會持有我現(xiàn)在的觀點(diǎn)。  
我在這篇文章中說：作為一種假想的政治預(yù)測，我們今天有必要考慮如下一種局面在今后十至二十年內(nèi)發(fā)生的可能性。（以下讀文章略）也就是說，我預(yù)言了街頭抗議和暴力運(yùn)動(dòng)，預(yù)言了第二次文革和天安門事件重演的可能性。最后我斷言，如果連續(xù)發(fā)生社會動(dòng)亂，由于中國各地經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡狀態(tài)，由于中國所處國際環(huán)境的復(fù)雜性，那么可以預(yù)測，將導(dǎo)致地方政府向藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面演化。統(tǒng)一的中國將解體。中國在政治經(jīng)濟(jì)上將進(jìn)入一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)蕩的分裂時(shí)代。  
這是對未來形勢演變的一種假想。這個(gè)假想是我在1988年11月份發(fā)表的。但是有人可能反駁我，說我受中國大一統(tǒng)的思想影響太深。說中國分裂未必不是好事。各地分散開，可能倒有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。  
無獨(dú)有偶，曾經(jīng)有一位外國人也對我發(fā)表過非常類似的看法。他說如果中國分裂，可能有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是我反問他？為什么美國的各州不搞分裂、反而現(xiàn)在還要與加拿大、與拉丁美洲聯(lián)合搞區(qū)域共同體呢？西歐各國自古倒是分裂的，為什么現(xiàn)在要通過歐共體走向歐聯(lián)邦呢？  
我確信，中國如果發(fā)生國家分裂，在數(shù)十年內(nèi)的前途將只有一個(gè)，那就是發(fā)生割據(jù)和頻繁的內(nèi)戰(zhàn)。人民將為這種分裂付出生命鮮血和經(jīng)濟(jì)倒退的巨大代價(jià)。事實(shí)上我很懷疑，這一套所謂“大一統(tǒng)”是落伍觀念，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論，就是某些發(fā)達(dá)國家的戰(zhàn)略家有意識地灌輸給中國人的。目的，就是要為摧毀中國，分裂中國預(yù)先提供思想武器和輿論準(zhǔn)備，從而徹底剝奪掉中國趕超先進(jìn)國家的發(fā)展機(jī)會。  
以上這篇東西是1988年6月寫的，于1988年底發(fā)表。但這并不是一篇孤立的文章，是一組東西。其中還有一篇《當(dāng)代中國戰(zhàn)略形勢分析》，發(fā)表時(shí)間是在1989年3月，也就是動(dòng)亂即將發(fā)生之前。在文中我明白地預(yù)先預(yù)告了東歐將變色和蘇聯(lián)將瀕臨解體。我警告人們，90年代可能不是一個(gè)做美夢的時(shí)期，而是一個(gè)充滿前所未遇的巨大危機(jī)、困難和挑戰(zhàn)的時(shí)代。我提出了一個(gè)警醒的問題，這就是“中國現(xiàn)代化和美國、日本及發(fā)達(dá)國家的戰(zhàn)略利益相矛盾”。  
我當(dāng)時(shí)認(rèn)為有必要警告人們：有許多跡象表明，讓中國陷入內(nèi)亂和分裂局面，可能正是世界上一些有爭霸世界戰(zhàn)略意圖的國家所期待看到的。在這類國家中，最應(yīng)當(dāng)注意的是美國和日本。  
我說，如果認(rèn)真反省美、日近年來對中國實(shí)行的全部政治。經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化政策，我們就可以很深刻地意識到他們的對華戰(zhàn)略始終是深謀遠(yuǎn)慮、意味深長的。  
在他們眼中，中國人仍然是劣等民族，中國文化是弱者文化。而我們近年的所謂文化反思恰恰給外國人提供了蔑視中國的新論據(jù)。我們正在心理和政治上從事自我摧毀！  
實(shí)際上，當(dāng)中國為謀求現(xiàn)代化和經(jīng)濟(jì)高增長目標(biāo)，而把尋求資金、技術(shù)的目光投向美國、日本時(shí)，我們忽略了極為重要也是極為關(guān)鍵的一點(diǎn)。中國經(jīng)濟(jì)、軍事力量的強(qiáng)大，無論對美、日還是對西方列強(qiáng)，都只能意味在東亞形成一個(gè)新的超級大國。延滯或阻遏這一進(jìn)程，必然成為他們真正追求的世界戰(zhàn)略目標(biāo)。特別是當(dāng)蘇聯(lián)由一個(gè)進(jìn)攻型的超級大國，衰弱成為地區(qū)性國家以后，以中國牽制蘇聯(lián)將不必要。  
我對我當(dāng)時(shí)發(fā)表的這套東西很感到自豪，我在歷史面前沒有愧色。它們發(fā)表出來在當(dāng)時(shí)的輿論界無疑是一種不和諧音。但它們經(jīng)受住了近年歷史發(fā)展的檢驗(yàn)。今天我介紹這些，并非意在炫耀。我只是想讓大家知道歷史是有邏輯的，是可以預(yù)測的。大家可能都還會記得1988年的思想界是什么情況？種種崇洋媚外。主張全盤西化，而中國人對自己的文明傳統(tǒng)自輕、自賤、自虐。自我丑化的各種“新觀念”、“新方法”滾滾而來，有勢不可擋之勢！  



這些材料，我想你們的資料室會有。你們可以查閱一下。看看我剛才講的有沒有瞎話。順便說明，當(dāng)時(shí)我也把它送交了一些領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)然，我知道這是不合時(shí)宜的。我準(zhǔn)備為此吃板子。果然，后來有人傳話告我，當(dāng)時(shí)主持中央工作的領(lǐng)導(dǎo)警告我，不要危言聳聽！  



順便說一下，這幾篇東西，我的一些朋友在去年動(dòng)亂期間，曾設(shè)法把它貼到北大三角地，但當(dāng)天夜里就被人撕去了。有人怕你們聽到我的報(bào)警。  



（會場極其肅靜）

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三、什么叫清談?wù)`國？  



對去年的事件，我采取了與你們，甚至與整個(gè)社會輿論不同的立場。有人以為我是搞投機(jī)，或者逞英雄。不，我講那些話，不是想逞什么英雄。白癡才會在這種復(fù)雜、險(xiǎn)惡的歷史關(guān)頭逞什么英雄！何況我是一個(gè)極普通的庸人。其實(shí)，我這人平生最怕熱鬧，最怕鬧動(dòng)靜，最喜歡屏居獨(dú)處，最喜歡孤獨(dú)。然而近兩年來，我的心境相當(dāng)悲涼。  



為什么悲涼呢？讓我告訴你們，去年你們的幾次游行我都是旁觀者。我曾好多次在廣場倘佯停留。6月3日那天晚上我也在街頭旁觀。而6．4清晨，我曾騎車環(huán)繞北京，當(dāng)我目睹那布滿烽火、瓦礫與殘骸的長安街時(shí)，我的心破碎了！黑格爾說過，只有喪失和平和穩(wěn)定，人才會知道這種已成為生活自然條件的東西，是多么值得珍重！那些日子，我時(shí)時(shí)感到一種中嚙心的悲涼。我驚訝人性的愚蠢，奔向一場劫難，竟猶如奔赴一場盛大的節(jié)日！  



我回憶起自己一年前寫的那幾篇東西，當(dāng)時(shí)只是根據(jù)一種理性的推斷，根據(jù)我掌握的一些材料和數(shù)字，根據(jù)我以當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)情況與世界歷史情況所作的類比，而推導(dǎo)出若干結(jié)論。當(dāng)時(shí)說出來，不過是以之作為一種假設(shè)。但我萬萬沒有想到，它們卻竟會在眼前成為現(xiàn)實(shí)！我驚訝地看到我所預(yù)言的一系列局面，似乎都在一步一步清晰地演現(xiàn)。我不能不為之悲哀和恐懼！  
但是，最近我收到了一封讀者來信。這封信出自廣州地區(qū)一個(gè)匿名的知識分子。信中如是說：  
我也不相信什么自由民主，我也不相信什么嚴(yán)家其之流的那一套理論。但是我同樣不能支持你。我認(rèn)為，中國應(yīng)該大亂一下了！不亂不治。人口那么多，社會結(jié)構(gòu)和政治組織那么腐敗，不死他幾億人，不亂它一百年，不亂深亂透，如何能獲得新的生機(jī)？讓大毀滅早日降臨于這個(gè)民族吧！毀滅是再生的唯一希望。只有大動(dòng)亂，才能導(dǎo)致現(xiàn)存社會結(jié)構(gòu)的突破，這是中國的唯一希望。所以我認(rèn)為你是阻擋歷史之潮的反動(dòng)派！就是經(jīng)歷幾十年動(dòng)亂與戰(zhàn)亂，也不像你描繪的那樣可怕！  
讀完此信，我有一種感覺，這是一個(gè)冒充上帝的人在說話。這封信現(xiàn)在在《中國青年報(bào)》一個(gè)編輯手里，我一直建議他們登出來，讓人們知道什么叫做冒充學(xué)術(shù)的狠毒和殘酷！好一個(gè)“死他幾億人，亂它一百年”！這不是人類的聲音，更不是上帝的聲音，而是真正的惡魔之聲。就發(fā)散在我們周圍，而人們卻還是懵懂不覺！  
對這種人，我的答復(fù)其實(shí)很簡單。那就是由你自己做起，請你首先自殺，為中國人作一個(gè)減少人口的楷模！憑什么別人都應(yīng)該死而你卻該活呢？我憎恨清談?wù)`國。這種講起來頭頭是道，一實(shí)行就要?dú)⑷说睦碚摚�就是清談�(wù)`國的典型樣本！這些年社會科學(xué)理論很興旺，種種各樣的新理論都出現(xiàn)了。有好的，但也有添亂的。我這人玩世不恭。人家稱我是什么學(xué)者、什么研究員，我記得過去在北大的講臺上就講過，此類頭銜，渺不足道，不過是混碗飯吃。去年我曾想辭職。這個(gè)打算并不作廢。  
說實(shí)在的，我本來沒想當(dāng)什么學(xué)者。我讀書著文的初衷，本來是想求真知、辨是非，追求致學(xué)術(shù)于進(jìn)步，致人生于改善。但殊不料竟觸犯了一些學(xué)術(shù)山門、政治山頭的既得利益。有個(gè)外國記者和我談話，他看我為現(xiàn)在中國的政策辯護(hù)，說：“你怎么為共產(chǎn)黨辯護(hù)，你是共產(chǎn)黨嗎？”我說不是。“為什么不是？”我說我從來沒作過申請啊，沒想過這個(gè)問題，我無意從政。我對政治本來不感興趣。那么為什么發(fā)表政論？那實(shí)在是出于不得已。舉個(gè)例子。如果我和大家共同住在一個(gè)房子里，這個(gè)房子破舊了。旁邊有闊佬們的高樓大廈。我們存在于這個(gè)地方，礙了闊佬們的事，人家就總想拆我們的房子。而這房子里和我合住的伙伴也告訴我，說咱們這個(gè)房子太破了，咱把它拆了吧，拆了也蓋闊佬那種高樓大廈。我反對，我說：“我們目前還沒有錢。我們這個(gè)家底還不厚實(shí)，我們不應(yīng)該和那些闊佬攀比。”可是你們已經(jīng)拆起來了。這時(shí)，我能不能站起來喊一聲：對不起，我反對你們！而那些闊鄰居們卻興高采烈，他們在旁邊鼓勵(lì)和助威，說：“干的好，小伙子們！這破房子是早該拆了。看看我們的高樓大廈，不拆你們就永遠(yuǎn)不會有！他們幫你們罵我，說我是混蛋，反對你們住新房子。我想你們知道我講這故事是什么意思。我為什么是現(xiàn)在這個(gè)立場？因?yàn)槲冶仨毦S護(hù)我們住的這個(gè)房子。我無意于政治，我不想當(dāng)官，我不想給任何人拍什么馬屁、當(dāng)什么走狗。但是有人要拆我們合住的房子，我能不出來講話嗎？！  
（學(xué)生笑）  
所以，如果說為什么我是今天這個(gè)立場，我的理由是什么？這理由就這么簡單。有人說我?guī)凸伯a(chǎn)黨講話是想做官。（笑）可我告訴你們一件事。1989年3月，我所在單位有一位領(lǐng)導(dǎo)人，找我做過一次談話。他向我傳達(dá)了一些來自“上面”的信息。第一，他告訴我，你寫的那一組東西，你送到上面去了，你想知道反應(yīng)嗎？我說我能猜想到。他說，我現(xiàn)在可以負(fù)責(zé)地告訴你，很靠近、很靠近趙紫陽的一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)同志，讓我轉(zhuǎn)告，不要危言聳聽！第二，他又試探我的想法，問是否有意參加能接近“上面”的某種工作？我也回答兩點(diǎn)：第一，本人無意從政，也不適合從政。第二，本人觀點(diǎn)不變。因?yàn)樽鳛閷W(xué)者，我只能服從事實(shí)和邏輯。我告訴你們這件事，就是說，我曾有過機(jī)會，不只一次，但本人不合適！  

四、殷鑒不遠(yuǎn)  
中國的前景如何？兩年前人們很樂觀。后來連續(xù)發(fā)生一系列問題，有人說，這些問題都是由于改革不徹底，由于政治改革沒有走到前面造成的。真是這樣嗎？大家可以睜眼看看目前的東歐和蘇聯(lián)。他們的改革不能說不徹底吧？政治改革也走到經(jīng)濟(jì)改革的前面了吧？怎么樣呢？破產(chǎn)、倒閉、失業(yè)浪潮席卷這些地區(qū)。國破邦離，饑寒交迫。許多人單純從政治制度演變的角度評論東歐的變色。但以我的看法，我認(rèn)為東歐面臨的困局，實(shí)際是工業(yè)破產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)崩潰。是目前世界性經(jīng)濟(jì)大變局、世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的一個(gè)組成部分。其前景只能是以依附的垂直關(guān)系，或作為債務(wù)奴隸而隸屬于西方發(fā)達(dá)國家集團(tuán)。殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世！  
但有人說，為了民主嘛，總要付出一些代價(jià)。目前它們這種情況只不過是一個(gè)過渡。這話真是太美妙了！但試問，第一，這苦難的、國家混亂、民族分裂、經(jīng)濟(jì)崩潰的“過渡時(shí)期”，時(shí)間到底需要多長？三年，十年，有希望嗎？第二，什么事情不是過渡啊？我也可以跟你們說，中國現(xiàn)在的困難，也是暫時(shí)的，是個(gè)過渡。但是你們就不愛聽吧？那么為什么對那邊的情況這樣講，你們就相信呢？人就是喜歡自己騙自己。  
剛才我引用了廣州那個(gè)人的來信，他說中國啊，現(xiàn)在需要一 種變亂、突破，來打碎現(xiàn)存這個(gè)結(jié)構(gòu)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，才能給中國帶來生機(jī)，進(jìn)入到一個(gè)新時(shí)代。但我這個(gè)人喜歡務(wù)實(shí)，我是從東北的農(nóng)民堆里滾出來的。我不會算那么長遠(yuǎn)的賬，我只會算一個(gè)眼前的賬。你說三十年后世界將如何好我不知道，也許我看不見。我能看的就是眼前。按照他開的那種藥方，眼前中國就該發(fā)生天下大亂、兵荒馬亂、烽煙四起，人們流離失所。你們愿意不愿意接受？不都說社會主義如何不好嘛？社會主義究竟好不好，我也不知道。我只知道它作為現(xiàn)存制度維系著千百萬人的衣食住行，生存命運(yùn)。有人說，一種制度好比一件衣服，感覺不好就可以換上一件。但我看不對！一種制度是長在社會上每個(gè)人的骨肉里的。你硬拔掉它，就要流血！就要付出生命的代價(jià)！所以，我期待于對現(xiàn)狀的改良而不是動(dòng)亂和推翻。我有個(gè)好朋友，去年事件中，他家有人被誤傷了。這個(gè)事情平定以后，他憤慨之極，他跟我說：他媽的，我是共產(chǎn)黨的孩子，但我再也不跟共產(chǎn)黨干了！他流眼淚很憤慨。我坐在他身旁，我什么也沒說。我們家沒死人啊，對不對？我理解他的心情。他是我的好朋友，我們過去經(jīng)常交談，所以他了解我的立場和觀點(diǎn)。后來我就講，我說共產(chǎn)黨、社會主義怎么樣我不知道，我只知道，它現(xiàn)在維系著千百萬人的身家性命，包括你我。如果真的天下大亂起來，你爹我爹將沒處領(lǐng)退休金、養(yǎng)老金，他們住的公房啊，將來產(chǎn)權(quán)私有化，又沒有秩序，不知道將交給誰。千百萬的公務(wù)員、工人、市民，在動(dòng)亂中將失去生計(jì)，流離失所。鬧吧，大亂以后，社會正常經(jīng)濟(jì)聯(lián)系將破壞，銀行將發(fā)不出貸款，人民幣崩潰、信用崩潰，銀行關(guān)門，工資停發(fā)！現(xiàn)在有些國家就是這種局面。許多人講，目前經(jīng)濟(jì)有困難，一些工廠不景氣，停工待料。我知道。但是我還知道一點(diǎn)，亂吧，上街吧，上街的結(jié)果，你們現(xiàn)在停工待料，還有人給你發(fā)工資。但天下大亂三個(gè)月，如果哪個(gè)地方還能給你發(fā)一分錢，那就是奇跡。也許“美國之音”會給你發(fā)錢？也許靠美國的救濟(jì)面包能養(yǎng)活10億人？好，如果是這樣，我們都到美國人那兒、到美國大使館磕頭去！  
我這個(gè)人目光狹隘，就認(rèn)實(shí)在的東西，高深的那套玩藝兒我是不懂。我知道的東西就是這么一點(diǎn)普通人過日子的道理。我是農(nóng)民嘛！ （學(xué)生笑）  
再說去年那個(gè)局面，現(xiàn)在許多人都有氣啊。我知道。就說對政府，有人氣憋得很足，說你這個(gè)政府，怎么當(dāng)時(shí)就是不讓步啊！有個(gè)日本人寫了一篇文章，他說是學(xué)生和政府為爭面子的心理，而釀成去年的偌大事件。這真是膚淺無比的觀念。  
但是據(jù)我觀察，去年那個(gè)事件后面活動(dòng)的，恐怕不是只有一種力量，不是只有你們大學(xué)生，不是只有你們這些要追求民主。追求光明、追求中國現(xiàn)代化的人。它后面有很深的國內(nèi)外政治背景，真正揭開事件的全部真相，看來還需要一些年。  
有人會講，你的意思無非就是暗示有外國勢力插手。但美國管你中國的事情干嗎？中國這么窮，當(dāng)殖民地都沒人要！  



也許是當(dāng)殖民地都沒人要。這就更表明，中國的前途只能靠自己！然而如果中國今天的制度解體，如果中國四分五裂，等待中國的將絕不是富裕與光明。如果打個(gè)比方的話，那么我可以斷言，中國的前途只能是如下樣板的合成：這就是經(jīng)濟(jì)的非洲化（缺水缺糧的荒漠化）！債務(wù)問題的拉美化！政治動(dòng)亂和內(nèi)戰(zhàn)頻仍的黎巴嫩化！許多中國人將流離天涯，成為現(xiàn)代巴勒斯坦人。  



（會場極其肅靜）  



我最近這兩年啊，真是長見識。說實(shí)在的，好多聞所未聞。見所未見的事都見過了。去年你們游行的時(shí)候，頭上怎么都扎著白布條，打著黑布旗子？你們當(dāng)時(shí)難道著不出那也是一種不祥的預(yù)兆？我這個(gè)人有點(diǎn)迷信呢，我曾經(jīng)碰上一個(gè)和尚。那個(gè)和尚是一個(gè)知識分子，是我的忘年交，老朋友，不談他的名字，他不愿意。他在大家游行的時(shí)候，也蹲在金水橋旁邊看。我走到他身邊，問：“你看這事情前景怎么樣？”他說：“很不吉祥啊！”我說：“怎么呢？”他說：“你看他們怎么都扎著白布條、挑著喪幡呢？”我說：“對呀，過去是從來沒見過。”他說：“可怕呀！京城將有血火之災(zāi)！去勸勸這些學(xué)生吧！”  



（學(xué)生議論）  



這是迷信，還是他有意的警言啊？但這老頭，我講出名字你們有人會知道，是很有名的，德高望重的一個(gè)出家老知識分子。當(dāng)時(shí)他還指給我看紀(jì)念碑前面，掛在柱子上的那面黃布旗，大書“絕食”二字。大家知道啊，漢語的多義性，它后面還有很多間接的意義呢。那些日子，我有個(gè)朋友也起勁得不得了，狂熱興奮之極，天天上街游行。我就勸他說：“你還游啊？你們家的孩子才這么大，快給他備點(diǎn)奶粉、方便面吧。快了。”他說：“你這是什么意思？”很反感。我說：“你沒看見紀(jì)念碑前面的那塊布簾子嗎？天下真大亂，就得斷糧了。”我是農(nóng)民，不懂什么精英政治，關(guān)心的就是衣食住行問題。  



當(dāng)然，由于政府果斷控制事態(tài)，后來這個(gè)事情沒發(fā)展到那么嚴(yán)重。但我告訴你們，對此我只能為中國人額手稱幸。歷史又給了我們?nèi)舾蓵r(shí)間。但今后幾年，三到十年，我可以肯定地說，是決定中國命運(yùn)的時(shí)刻。中國的前途究竟會怎么樣？甚至21世紀(jì)的世界上將來是不是還會有中國？兩種可能，就是我剛才談過的——完全取決于國家大局能否實(shí)現(xiàn)持久的政治穩(wěn)定！我兩年前在《明報(bào)》上發(fā)表的那篇文章，并未作廢。如果動(dòng)亂再度起來，如果社會失控陷入無政府狀態(tài)，那么不管這是以什么名義發(fā)生和動(dòng)員起來的，國家的前途只有一種，那就必然是兵荒馬亂、諸侯割據(jù)，老百姓流離失所。  



國家的命運(yùn)掌握在我們每個(gè)人手中，讓大家自己去抉擇吧！

greatnavy

五、中國外部環(huán)境虎狼在惻  



我相信所有的大學(xué)生，當(dāng)你們?nèi)ツ晖度氲侥菆鲞\(yùn)動(dòng)中時(shí)，可能都是抱著一種真誠，一種追求中國振興、中國進(jìn)步的熱望而投身的。  
但是，你們是否看清中國當(dāng)今所面臨的外部環(huán)境，可以說是虎狼在側(cè)！當(dāng)你們這幾年在激動(dòng)地演講、鼓動(dòng)和造反的時(shí)候，我在做什么？我在讀書。我讀了一些書。特別是讀了美國羅斯福時(shí)代以來關(guān)于美中關(guān)系，關(guān)于美國的世界地位，關(guān)于美國在本世紀(jì)末和下世紀(jì)所追求的世界目標(biāo)的書。  
讀完這些書以后，我明白了一些問題。這就是最近我和那個(gè)法國記者談話的時(shí)候說的：民主也好，人權(quán)也好，作為一種價(jià)值或理想很寶貴！但人們要警惕，不要讓那種有世界圖謀的國家，利用它們作為策動(dòng)他國內(nèi)亂的口實(shí)，達(dá)到亂人之國，滅人之邦，不戰(zhàn)而屈人之兵的戰(zhàn)略目的！  
現(xiàn)在，關(guān)于世界的前景問題，你們從各種各樣的書刊和報(bào)刊上，可以讀到很多說法。無非是兩種：一種悲觀；一種樂觀。現(xiàn)在好像是樂觀的占主流。西方有人認(rèn)為，第一，社會主義和共產(chǎn)主義制度，即將從地球上永遠(yuǎn)被清除出去。第二，模仿西方政治模式的民主化運(yùn)動(dòng)，是不可抗拒的歷史潮流。這個(gè)觀點(diǎn)可以從國外的很多報(bào)刊雜志上（臺灣、香港、美國之音）看到和聽到。而這兩種信念，也滲透到中國很多知識分子的思想中。我現(xiàn)在先不評論這兩個(gè)觀點(diǎn)，但是明確地說，我不同意它們！我對世界前景，從長期說是樂觀的。但從近期看，卻很難樂觀。我沒有看到可以樂觀的根據(jù)。我看世界正面臨前景莫測的巨大變局。世界如此，個(gè)人何足道？當(dāng)然是——“無所謂”。  
（學(xué)生笑）  
（也笑）我說無所謂的意思是，我不怕那種要暗殺我的威脅。當(dāng)然，如果有一天，把我干掉，有人會高興。美國有人就會高興。我給你們講一件真事。我的一個(gè)親屬在某國留學(xué)。有一個(gè)相當(dāng)有權(quán)威的外國學(xué)者請他吃飯。他是打工的自費(fèi)留學(xué)生，時(shí)間就在前不久，今年4月間。那位學(xué)者說：“何新這個(gè)人，我們知道他的能力，我們知道他非常聰明，但是他被共產(chǎn)黨收買了。他很危險(xiǎn)。我們都是他的朋友，我們替他的命運(yùn)擔(dān)心。”  
你們知道，“美國之音”播過罵我的文章。法國巴黎電臺。英國BBC點(diǎn)過我的名。香港、臺灣的刊物就更不用說了。有一個(gè)西方記者親口告訴我，1988年我在《明報(bào)月刊》的文章發(fā)表，當(dāng)天就被日本、美國、蘇聯(lián)在港新聞和諜報(bào)機(jī)關(guān)傳報(bào)各國。他們干嘛這么注意我？無非是我作為一個(gè)普通中國知識分子，站在中國人自己的立場上講了有利于中國人的話。因?yàn)槲医衣读怂麄儗χ袊�心懷叵測的戰(zhàn)略意圖。于是他們就要?dú)У粑遥∥医裉煺�式宣告，如果我有一天失蹤，被綁架，被暗殺，甚或發(fā)生“自殺”，那都將是毫不奇怪的。如果發(fā)生這種情況，我也不要求你們承認(rèn)我。但是，我的文字，我的作為已經(jīng)留在了歷史上！我對得起你們，無負(fù)于這個(gè)民族和共和國，也對得起我的良心。這就夠了！  
（場上發(fā)出掌聲）  
我再告訴你們一件真實(shí)的事情。有一位非常有名的西方作家，她是我所遇到的真正熱愛中國的外國人之一。她在外國讀到了我揭露西方對華戰(zhàn)略意圖的論文，她說：“你寫得非常好。但這話只能由你來講，如果是我講出來，我就要被悄悄地這個(gè)！——她用手作了一個(gè)抹脖子的動(dòng)作。  
（學(xué)生低聲議論）  
對不起，我無法透露她的姓名，你們也許想不到吧，這就是現(xiàn)代民主的另一面！現(xiàn)實(shí)的世界并不是一個(gè)平等關(guān)系的世界。國與國之間的關(guān)系，有水平的關(guān)系，也有垂直的關(guān)系，在經(jīng)濟(jì)、政治上都是如此。有一個(gè)七發(fā)達(dá)國俱樂部，那就是今日世界經(jīng)濟(jì)的七個(gè)特權(quán)國、主宰國。美國就是他們的頭。說到底，美國全球意圖的根本目標(biāo)是什么呢？是全球民主嗎？是世界各國共同富裕和維護(hù)人權(quán)嗎？美國有一個(gè)迪斯尼樂園，而這一套意識形態(tài)，也就是美國戰(zhàn)略家提供給世界的另一種迪斯尼神話。  
美國全球戰(zhàn)略的根本目標(biāo)是什么呢？從遠(yuǎn)期看，最終就是要在全球建立一個(gè)以美國為核心和擔(dān)任政治領(lǐng)導(dǎo)，囊括全球的一體化經(jīng)濟(jì)政治體系，也就是“通過擁有一個(gè)中心首都即華盛頓的中心大陸——北美大陸，從自然地理上支配全球”。我說這個(gè)話，一定有人認(rèn)為這是聳人聽聞，你怎么知道？我告訴你們，這句話，是從美國人的書里抄出來的，這本書就是美國戰(zhàn)略家布熱津斯基寫的《競賽方略》。  
這本書是寫給美國的國會領(lǐng)導(dǎo)人讀的，那個(gè)時(shí)候美蘇還在競爭，東歐的陣營還沒有解體。這本書中有一章，標(biāo)題是《爭奪歐亞大陸》。你們要想了解美國的世界戰(zhàn)略嗎，與其去讀布什公開的施政文告，不如讀些這種書。這本書第一章的題目叫《帝國沖突》。什么叫帝國沖突呢？有一個(gè)詞，許多人認(rèn)為已經(jīng)過時(shí)了，就是“帝國主義”。但是這部書的第一章就講這個(gè)問題，而且開宗明義。他告訴美國國會人士；美國和蘇聯(lián)的斗爭，并不是像人們通常想象的那樣，僅僅是兩種意識形態(tài)、兩種社會制度的斗爭。也就是說，冷戰(zhàn)的真實(shí)涵義，不僅是社會主義、資本主義兩種制度的斗爭，也不僅是馬克思主義意識形態(tài)與民主自由價(jià)值觀念的斗爭，說到底是由誰來主宰全球大陸、世界市場，由誰來建立這個(gè)世界帝國的斗爭。這是兩個(gè)主要帝國為爭奪全球統(tǒng)治權(quán)力而戰(zhàn)的斗爭！這本書里有兩張地圖，非常有趣，分別是以美國為中心和以蘇聯(lián)為中心看到的世界。世界地圖翻了一個(gè)角度，就把這個(gè)目的非常鮮明地突出來了。  
還有一個(gè)美國戰(zhàn)略家叫斯皮克曼。他早在1944年寫的一本書中，就揭示了世界戰(zhàn)略斗爭的這一內(nèi)容。這本書的名字有意思，叫《民主與和平的地理學(xué)》，1944年出版的。在這本書里，作者試圖為美國決策集團(tuán)設(shè)計(jì)美國在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的擴(kuò)張戰(zhàn)略，這就是著名的地緣戰(zhàn)略。他清晰描述了美國應(yīng)追求的世界地位，美國將會遇到的主要對手，以及美國必須拓展的新領(lǐng)地。他說，作為歷史上的唯—一個(gè)世界性的民族，美國應(yīng)當(dāng)成為民族多元化、太平洋中心區(qū)域、世界新秩序的中心樞紐。只有在那個(gè)時(shí)候．美國立國者的偉大抱負(fù)才能實(shí)現(xiàn)。“美國的抱負(fù)不是追求一個(gè)多民族的世界，而在于完成世界統(tǒng)一的使命。”  

由此我們可以體會美國人的戰(zhàn)略精神。說實(shí)在的，我對美國有一種很矛盾的感情。一方面，我很欽佩它，它是那么有力量，那么強(qiáng)大，對吧？它的民族是世界化的，它能容納很多東西。但是我也非常警惕這個(gè)國家。因?yàn)樗�那赤裸裸的弱肉�?qiáng)食哲學(xué)，它那種以幫助各國人民實(shí)現(xiàn)民主、人權(quán)、自由選擇為名，而煽動(dòng)內(nèi)亂，貫徹自己戰(zhàn)略目標(biāo)的假仁假義和偽善！  
去年中國發(fā)生的事件，我相信美國的戰(zhàn)略家，早在事情發(fā)生之前很久就完全清楚地看到了（事實(shí)上費(fèi)正清也在1988年底預(yù)測到中國將發(fā)生動(dòng)亂）。而在6月事件以后，如果中國局面未能被政府所控制住的話，中國前景將四分五裂，這也是美國的戰(zhàn)略家非常清楚的。但是他們的所作所為就是推波助瀾，就是鼓勵(lì)事態(tài)持續(xù)惡化。這一點(diǎn)從“美國之音”的鼓動(dòng)中可以明白無誤地意識到！可恨的是，他們要的實(shí)際就是這個(gè)前景，要的就是中國的顛覆和分裂局面！我講得很累，我想休息5至10分鐘，以后再和大家繼續(xù)談。好，謝謝大家。  
（全場鼓掌。全場休息，學(xué)生除個(gè)別上廁所的以外，大都坐在原地未動(dòng)。大約5分鐘以后，學(xué)生們開始敲桌椅，催促何新：“快些開始下半場的演講。”又過了5分鐘，何新再次登臺，場內(nèi)一派肅靜）

greatnavy

六、美國來信  
我剛才抨擊了美國的對華政策和世界戰(zhàn)略，也許有人會認(rèn)為我過于偏激。但是這兒還帶來了幾封美國人寫給我的來信。這些信反映了一部分美國人對美國民主和去年中國事件的看法。這些美國人我一個(gè)都不認(rèn)識，他們是看到我的文章，有的人還是看了國外罵我的文章而寫信的。  
下面我摘要讀一讀，由此，你們可以了解在美國還有不同于“美國之音”的另一種聲音。  
有一位是華高自然科學(xué)工作者。他家人在美國已經(jīng)生活了三代。他的信寫得很長，我摘要念。他說：  
“最近我們在美國的報(bào)刊上陸續(xù)看到關(guān)于您的觀點(diǎn)的零星消息。感到非常有興趣。過去一年，在中國，在我們這個(gè)越來越小的世界上，發(fā)生了很多困惱人的事情。在這樣一個(gè)背景下，市面上也出現(xiàn)了大量與這種變革有關(guān)的書籍，在盡力地添補(bǔ)美國公眾對中國人的輔輛饑腸。”  
“但是。這些書籍和已發(fā)表的報(bào)紙文章，卻給我們造成一種干篇一律的偏頗印象。對于擁有強(qiáng)烈好奇、而不愿人云亦云的人來說，對那種關(guān)于中國民主的空白論，愈來愈有普遍的乏味感 “以鄙人的陋見：一種判斷、一種見解，最初不論曾經(jīng)是多么勇敢、多么深刻，一旦變?yōu)楸欢鄶?shù)人不斷重復(fù)而噪瞧不休的口頭禪，也就可能喪失它可能一度具有的耀眼光彩，甚至存在將善良的人們，引向某種迷霧和災(zāi)難的危險(xiǎn)。”  
來信說：“二十年前的美國流行經(jīng)過若干修補(bǔ)的左傾思想，曾經(jīng)變?yōu)榻^大多數(shù)知識青年狂熱崇尚的火光。（他是指1970年美國大學(xué)生的校園造反運(yùn)動(dòng)）但是風(fēng)云變幻20年后的今天，對于一個(gè)在美國生長了三代、受過教育、見過世面的美籍華人的我，卻突然發(fā)現(xiàn)，在世界的另一角，在我的故土，竟會有那樣多的成年人如醉如癡地，叫嚷著印在美國中學(xué)課本上那些最平庸、最陳詞濫調(diào)的幾句口號。  
在洋洋自得之余，我也油然而生一種莫名其妙的冷嘲之感，歷史的螺旋真像一個(gè)不解之謎。”  
他又說：  
“作為海外華人，大多數(shù)都不同意美國式的自由民主制度可以適用中國。（其實(shí)，日本人、韓國人、新加坡人和國民黨人都是這樣。戰(zhàn)后一群美國人給日本的忠告是：不適于日本人的美國制度就不能予以采用）  
在不同的程度上，人們也都同意中國需要安定。國民黨50年代強(qiáng)制維持臺灣治安，甚至影響他們的聲譽(yù)也再所不惜，才促進(jìn)了臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”  
他還說：“從對你思想的評介中，知道你對游行者們把一切罪過歸于中國傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)持反對態(tài)度。其實(shí)呢，這反映了中美間的文化沖突，實(shí)際也是一種政治文化的心理戰(zhàn)。”  
他說：“每逢讀到報(bào)刊上外國人稱頌日本、南朝鮮人的苦干，教育普及，以及人們的多利等等道德時(shí)，都?xì)w功于孔夫子的教育。作為一個(gè)中國人，我只感到非常慚愧和受侮辱……”（略）  
他的信還很長，我不詳細(xì)念了。除此之外，我還收到很多外籍華人的來信，他們對我的觀點(diǎn)態(tài)度和國內(nèi)人們的想法，確有天壤之別。許多人早已加入了美國籍，但是作為一種根苗所在的故土，他們卻仍深深鐘情于中國，中國文化。再讀一封信，這是三藩市一位純粹的美國知識分子寫給我的。他這樣寫道：  
“您發(fā)表的談話錄中所表達(dá)的意見和觀點(diǎn)，使我感到非常興奮。因?yàn)椋�您看問題的角度，是大多數(shù)美國人很少有機(jī)會了解到的。  
自從1989年春季以來，美國人得到了大量關(guān)于中國持不同政見者們的消息，如方勵(lì)之、吾爾開希等等。許多關(guān)于1989年北京的游行示威的報(bào)道，失之于膚淺和偏頗。實(shí)際上，許多美國的新聞機(jī)構(gòu)，并沒有準(zhǔn)確地報(bào)導(dǎo)示威者們所提出的具體要求。這些游行者們差不多總是被描畫成要求推翻共產(chǎn)黨的英雄。實(shí)際上，正如您所說，很多人其實(shí)只是要求共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)更清明的政治。  
美國人從自己的政府和新聞機(jī)構(gòu)那里得到一種片面的消息，這并不是第一次。在整個(gè)80年代，美國的電視、報(bào)紙、學(xué)界和政府，都制造了這樣一種印象：即中國正因走向資本主義而帶來經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展。而這一種解釋的基調(diào)是一種由資本主義的勝利而來的沾沾自喜。  
這一種印象也在一定程度上為里根和布什的經(jīng)濟(jì)政策作了注腳。  
由于人們得到的關(guān)于中國的消息僅僅是美國的資本家們所想要他們知道的消息，他們自然地把這些消息看成是一種資本主義的優(yōu)越性的證據(jù)。（他們也正在運(yùn)用同一種眼光來看待今天在蘇聯(lián)正發(fā)生的一些變化）  
在這以前，在冷戰(zhàn)的年代，他們制造的是一種完全相反的印象：中國被看作是一個(gè)頭號敵人，一部巨型的共產(chǎn)主義機(jī)器，要將這種制度統(tǒng)治全世界。對于共產(chǎn)主義的敵意，加上對于亞洲人種的歧視，在很大程度上導(dǎo)致了美國對越南的侵略，以及對于其他亞洲國家的干涉。  
很清楚，這種左右搖擺的極端印象同真正的中國——個(gè)巨大的發(fā)展中國家，承受著人口膨脹、環(huán)境惡化、教育落后、基礎(chǔ)薄弱，以及歷史、內(nèi)戰(zhàn)和外國入侵所遺留下來的一切問題——實(shí)在是風(fēng)馬牛不相及。  
由于您大量地談到了‘真正’的中國所遭遇的問題，我認(rèn)為讓美國人了解到您這一種觀點(diǎn)，是很重要的。這樣可以使他們更好地了解中國。  
我也認(rèn)為您對于美國帝國主義的分析相當(dāng)恰如其實(shí)。很少美國人意識到西方帝國主義和干涉主義在這個(gè)世界上造成的不幸。更少的美國人了解這些不幸所留下的感情傷痕。  



我覺得我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)很重要的任務(wù)，是要使發(fā)達(dá)國家意識到發(fā)展中國家所遭遇到的深重的困難。但認(rèn)識到這一點(diǎn)僅僅是一個(gè)開始。發(fā)達(dá)國家必須意識到他們在一定程度上要為這些困難負(fù)責(zé)。并有責(zé)任為這些困難付出一定力量。若非如此，我恐怕西方國家有一天要為一些在歷史上埋下的錯(cuò)誤付出很重的代價(jià)（今天在中東的危險(xiǎn)形勢，就是一個(gè)信號）。”  



他還說：“您對于美國的批評之所以令人信服，是因?yàn)槟�同樣地愿意批評中國政府所犯下的一些嚴(yán)重錯(cuò)誤。美國人在他人愿意承認(rèn)自己的不是的時(shí)候，會更愿意接受批評的意見。口號式地譴責(zé)帝國主義是無法服人的。但理性的分析卻可以讓人服氣。”  



但是，一個(gè)美國知識分子認(rèn)為服氣的批評帝國主義的論點(diǎn)，一些中國人卻并不認(rèn)為服氣。他們認(rèn)為帝國主義沒有那么壞，自己的祖國沒有那么好。這也是近年的怪事之一！

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七、愛國主義是否過時(shí)了？  



現(xiàn)在流行的看法是外國月亮比中國的圓，外國人對中國人比中國人親！可是據(jù)我知道，那些身在外國的中國人未必有這種體驗(yàn)。事實(shí)上中國人到了西方以后，心情往往是矛盾的，一方面可能欽佩、羨慕別人的發(fā)達(dá)。另一方面又有一種切身的非家園感，缺乏歸屬感，寄人籬下之感。叫做梁園雖好，不是久戀之家。你勤奮苦干，也許可以掙個(gè)幾萬美金，但是你卻不容易掙到西方人、日本人對你的認(rèn)同。結(jié)果定居了幾代，還是被看作外國人。華人參政在美國是個(gè)大新聞。它是新聞本身就說明了這很稀罕。我們的傳播界對于這類新聞也極樂于傳播，似乎以此可以獲得某種中國人的尊榮。以別人的價(jià)值為價(jià)值，以洋人的承認(rèn)為承認(rèn)，這本身就是自卑，就不光榮。你們不是有人崇拜尼采嗎？可是尼采說過：價(jià)值由我出！我創(chuàng)造價(jià)值。這話有主觀唯心論的色彩。但如果“我”不是只指個(gè)人，而是從民族的角度、國家意識的角度，勇于提出和敢于堅(jiān)持獨(dú)立的價(jià)值觀，那么，這就是民族自豪感的基礎(chǔ)！這樣的民族、這樣的個(gè)人、這樣的精神，無論貧賤還是富貴，順境還是逆境，弱小還是強(qiáng)大，是永遠(yuǎn)打不敗的！  



實(shí)際上，在西方人的眼睛里，對中國人在種族和文化上的輕蔑或歧視，始終是存在的。我們贊美李約瑟弘揚(yáng)中國科學(xué)傳統(tǒng)的工作。但是不要忘記，他的這一工作之所以獲得重大的意義，恰恰是因?yàn)槲鞣街髁魉枷虢缙毡楹鲆暬蜉p視古代中國科學(xué)。我認(rèn)識一些西方人，所謂雙學(xué)家，包括某些自稱是非常友好，非常了解中國的漢學(xué)家，但我?guī)缀鯚o往不在地注意到，他們只拿中國文明當(dāng)作一種早就過時(shí)的，像那種非洲木雕一類有趣、但卻無足輕重的古玩。  



這幾年我們在國外獲獎(jiǎng)的一些作品，引起西方發(fā)生“轟動(dòng)效應(yīng)”或者號稱“走向世界”的某一類作品，有些其實(shí)是中國人自輕自賤自虐，而且往往是很矯情地自輕自賤的文藝作品，這甚至一時(shí)成為時(shí)髦的風(fēng)尚。怕得罪人，我不談具體作品。  



（學(xué)生議論）  



當(dāng)然，我也不是說凡在西方獲獎(jiǎng)的中國作品都是壞作品。西方確有一些知識分子是非常客觀的、公正的（比如剛才我讀的那些信）。但遺憾的是，他們并不總能把握西方輿論的主流。某些西方人認(rèn)為中國文化只是世界文明的副流、支流，是已經(jīng)被淘汰或必將被淘汰的！只有他們的希伯來、他們的希臘、羅馬傳統(tǒng)，才是正宗和主流，是常存不敗的精神花朵。他們眼里的中國人，在文化和種族上是低能的，所以他們習(xí)慣于對我們用訓(xùn)誡、教誨的口吻說話。而我們這些年來，似乎也習(xí)慣了接受他們那一套口吻。  
實(shí)際中國人應(yīng)該有自知之明，如果我們不自強(qiáng)，我們是難以走向世界的！難以被世界承認(rèn)！甚至就是被香港人承認(rèn)也不容易。  
我到香港去。香港大學(xué)有一個(gè)教授，他約我晚上到香港最熱鬧的海灘去散步。那里人很多，人擠人。他忽然推推我，說：‘這兒人多吧？”我說：“多。”他說：“比王府井怎么樣？”我說：“還多。”他說：“你踢前面那人一腳。”我說：“我踢他干嗎？”他說：“你踢他，看看他會不會像你們中國人，回過頭來罵人？”我當(dāng)時(shí)一聽，覺得很憋氣：“難道你不是中國人啊？”他也許是開玩笑。但事實(shí)是，甚至某些香港人也覺得他們在文明和價(jià)值上比大陸人（即所謂“中國人”）高一頭。這一點(diǎn)，看看香港的某些政論刊物也可以證明。那種刊物不是在那里居高臨下地罵街，就是在教訓(xùn)或訓(xùn)示中國應(yīng)該做這個(gè)、做那個(gè)。其實(shí)他們自己未必真高明。20年前他們不敢如此。現(xiàn)在他們眼里的中國人似乎是野蠻人。  
這種事多了。我想在座的許多同學(xué)，在海外都有當(dāng)自費(fèi)留學(xué)生的同學(xué)、朋友、親屬。他們在國外感覺如何？除極少數(shù)外，恐怕是如魚飲水，冷暖自知。我曾去過一個(gè)國家，主人臨別時(shí)間我：“見到什么來前沒有想到的？”我說：“我在國內(nèi)就聽說來貴國打工的自費(fèi)生很苦，特別是那些女孩子。但我沒想到有的人處境竟是這么慘！”  
上次會見一位外國記者。這位先生上下發(fā)散著貴族氣。我這人你們都看見了，土頭土腦。他伸出兩個(gè)手指頭跟我握手，帶著一種傲慢。上來他先跟我侃了一堆閑話：說什么他不關(guān)心政治。他只是從文化角度關(guān)注中國的民主和政治改革問題。但當(dāng)我說民主啊，它就是政治！不但是政治，而且是戰(zhàn)略問題。在今天的世界上，民主已經(jīng)成了大國用來在一些國家內(nèi)制造內(nèi)亂的戰(zhàn)略武器，這時(shí)候，他原來是這么坐著——向后仰靠在按發(fā)上，可是聽到我說這些話時(shí)，他一下子就坐了起來。  
他可能讀了一些西方報(bào)刊上研究和評論我的文章，好奇而來找我。他想知道，中國知識分子中，為什么有這樣的人，有這樣一種觀點(diǎn)呢？我知道他的來意，就像今天來北大之前，我也知道可能發(fā)生的事情一樣。但是當(dāng)我談完這些觀點(diǎn)的時(shí)候，卻似乎出他意料，他趕快拿起筆來記錄，在整個(gè)談話的過程當(dāng)中，他的姿態(tài)和調(diào)子，全變了。  
他講外語，不過我有一個(gè)非常高級的翻譯，那個(gè)翻譯很棒，一句盯一句。我講的話很強(qiáng)硬。在整個(gè)談話過程中，我的觀點(diǎn)是這位老爺沒想到的；有的話似乎觸到了他的疼處。而在后面他的談話就似乎變成了一種答辯。說實(shí)話，我那天和他談完話的感覺是，我非常快樂，我跟朋友們說我今天痛快極了，沒這么痛快過！我把這位傲慢的老外給煉了！  
（學(xué)生笑，全場鼓掌）  
那次談話，本來他也許是想教訓(xùn)教訓(xùn)我。結(jié)果是我給他上課。而他反反復(fù)復(fù)在那兒重復(fù)的就是兩個(gè)字：一個(gè)是“噢”；一個(gè)是法語的“是的”。直到最后談到西方知識分子問題的時(shí)候，他才試圖給我一個(gè)反擊。他最后的那個(gè)答話，我印象很深，我也不得不佩服他還是有水平。中間有一件事，讓我很感動(dòng)，什么事呢？我提到了一位外國作家，是他們國家的人。我剛說完，翻譯譯過去，他就迅速而本能地反應(yīng)說：謝謝你提到他！”這很體現(xiàn)了他的民族感情、愛國感情，以本國文化為自豪的感情啊。對這一點(diǎn)。我印象很深刻。反過來，我就想，要是我們中國人。會如何？假如外國有人對我們提到孔夫子，我們會如何反應(yīng)？我們可能會說，提他干嗎？  
2000年來中國落后，全是這個(gè)家伙造成的！別說他了！  
（學(xué)生議論，笑聲）”。  
這位記者最后留下一段話，算是給我一個(gè)反擊，那話也非常耐人尋味。他講得既傲慢又很有趣，還不失身分。他說：“對于我們西方人來說現(xiàn)實(shí)的中國是并不存在的，我們對它也不感興趣。對于我們，中國不過就像一個(gè)巨大的屏幕。自從17世紀(jì)以來．我們帶著幻覺來到它面前，然后把我們的各種幻想、愿留和感受．都通通拋到這塊屏幕上。”談完這句話，不容我答復(fù)他就站起來，說：“謝謝！”（握手）從而結(jié)束了這次交談。  
這個(gè)話的含義是耐人尋味的。那里面仍然抱著一種對中國人的冷漠和傲視。你們自己去體會吧。后來報(bào)紙發(fā)表這次談話的時(shí)候，把那段話刪掉了。我覺得不該刪。仔細(xì)玩味他的這些話，會知道他這里面隱含的意思：你們中國算老幾？說實(shí)在我們對你們不感興趣，我們之所以對它感興趣，是從我們的立場和利益！（防人議論“應(yīng)該互相利用”）  
有人會說，好啊何新，你又把我們引上你這個(gè)套了，愛國主義，你不就是講這個(gè)嗎？好吧，我這兒還有一個(gè)材料，臺灣的名人，陳映真。這個(gè)雜志是美國的中文雜志《海內(nèi)外》，題目《記者與陳映真談民運(yùn)》。香港記者寫的。  
陳映真在臺灣是個(gè)非常有名的不同政見人士。但是劉賓雁到臺灣，幾次要求見他，他說劉不夠資格。他如何看待1989年的中國事件？文章太長，我不能多念，只能挑幾段。  
文章說：冶灣最近舉行選舉。記者剛巧碰上陳映真，當(dāng)時(shí)他正在美國駐臺協(xié)會（也就是美國駐臺灣的非正式的官方辦事處）門外抗議美國國會議員索拉茲來臺監(jiān)督選舉。是啊，臺灣搞選舉，你美國派人監(jiān)察什么？  
記者趁他喊完“索拉茲，滾回去”從宣傳車爬下來時(shí)，把他拉到一分。談及對中國民運(yùn)的看法。陳映真說：“我懶得講，我講的話在香港登出來，一定要挨罵。”陳映真說：像方勵(lì)之，他根本不應(yīng)該跑到美國大使館要求外國庇護(hù)他，他是應(yīng)該這樣的。”陳映真擺出雙手，作被扣狀。陳還說，他尤其痛恨中國知識分子及大學(xué)生盲目崇拜美式民主自由思想，及依賴外國勢力援助這一點(diǎn)，他激動(dòng)地說：“這是很混蛋的！現(xiàn)在在國外的反對力量，明顯是有外國支持的。這肯定不會有前途，道德上也犯了罪。”他說：“最根美國以人權(quán)外交為借口，染指各國的政治活動(dòng)。”最耐人尋味的是他還說：‘什么自由民主、個(gè)人個(gè)性發(fā)展就好。我想是用科學(xué)、冷靜態(tài)度檢討一下中國幾十年來發(fā)展的時(shí)候了。”  



這就是臺灣的一個(gè)愛國知識分子講的話。我們在意識形態(tài)上會有很多分歧。但在愛國這一立場上，應(yīng)該是人同此心，心同此理！  
（停頓，場內(nèi)鴉雀無聲）  



我引他的話干什么？因?yàn)槲抑�道，有些概念，有些東西，明它是對的，但是它現(xiàn)在居然臭了，包括“愛國”這樣的字眼。  



愛國這樣的主義，這樣的意識形態(tài)，在全世界各國、在各種意識形態(tài)下都不能反對。但在我們這里，這些年，它居然會臭！誰提起來誰頭疼，而且誰講它就被噓出去、趕下臺。這本身就已經(jīng)說明，國家已經(jīng)危險(xiǎn)到何等程度了。你們可以說我何新是共產(chǎn)黨走狗，那么陳映真不是吧？他也是這么看問題。而且他認(rèn)為今天應(yīng)該冷靜地、深刻地反省中國的發(fā)展進(jìn)程。我贊同。  



我們都關(guān)注中國的發(fā)展，關(guān)注中國的前途，但是我們應(yīng)不應(yīng)該讓我們的這種熱情、這種追求，把中國引到一個(gè)非常可怕的局面當(dāng)中去？這是我今天必須提請大家深思的。

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八、中國人何處是家園？  



有人說，中國那么窮，美國要你干嗎？現(xiàn)在世界上最后一個(gè)殖民地都獨(dú)立了，世界上現(xiàn)在還有殖民主義嗎？現(xiàn)在世界是什么潮流？對，20世紀(jì)的一個(gè)歷史特點(diǎn)：政治的殖民主義垮臺。正是由于出現(xiàn)了以現(xiàn)代社會主義運(yùn)動(dòng)為前驅(qū)的一系列歷史運(yùn)動(dòng)以后，政治軍事的殖民主義已經(jīng)垮臺了。但是今天，經(jīng)濟(jì)的殖民主義，卻依然存在，只是換了新的形態(tài)。經(jīng)濟(jì)殖民主義，在西方人的著作里面有一個(gè)觀念，叫做“中心國家和外圍國家的關(guān)系”。就是中心發(fā)達(dá)國家用經(jīng)濟(jì)手段加政治和意識形態(tài)手段，剝削外自不發(fā)達(dá)國家的關(guān)系。這么一個(gè)世界經(jīng)濟(jì)關(guān)系，正在全球可以說是方興未艾地發(fā)生。這一個(gè)新的歷史動(dòng)向，很值得深思和注意！  
談到愛國主義這個(gè)問題呀，方勵(lì)之講的那個(gè)話有點(diǎn)玄妙的意思。他說呀，愛國主義這個(gè)觀念過時(shí)了，老講愛國主義非常狹隘。今天的人應(yīng)該是世界主義者。為什么呢？他說你看現(xiàn)在的跨國公司、資本都是世界化的。你看現(xiàn)在世界整個(gè)經(jīng)濟(jì)潮流，全球都在趨向一體化。還講什么愛國主義呀！而且，人到這個(gè)國家定居、到那個(gè)國家定居，似乎很方便，很自由。世界正在變成地球村，還什么愛國不愛國。觀念多么陳舊！  
我注意到了這些情況。但是資本無祖國，利益有沒有祖國啊？利潤有沒有祖國呀？！投資哪兒都可以去投，利潤也能隨便流嗎？最大多數(shù)的利潤往哪兒流啊？是由發(fā)展中國家流向發(fā)達(dá)國家！這是有統(tǒng)計(jì)數(shù)字的。沒有回流的利潤，發(fā)達(dá)國家會來投資嗎？對發(fā)展中國家，這是一個(gè)很矛盾的問題。一方面，你不能不要發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)的技術(shù)和資金，因?yàn)槟阋�搞現(xiàn)代化、工業(yè)化，資金不夠，技術(shù)水平低下。但是另一方面，你眼看著這個(gè)血，大量的回流到發(fā)達(dá)國家去。這是一種新的世界范圍的斗爭。這里面有兩個(gè)問題：對于不發(fā)達(dá)國家來說，對于后起的要追求工業(yè)化和現(xiàn)代化的國家來說，面臨著，第一不得不引進(jìn)資本和技術(shù)；第二，要計(jì)算流多少血給他？流到什么時(shí)候？流到什么程度？是否會得不償失？面對這么一個(gè)問題，這也是一種選擇。你光看到那些跨國公司、資本的世界化，你還必須看到事情的另一面。香港有多少人吃大陸飯？說香港富足，我們不去談別的背景，有多少人是賺你大陸的錢！空手道！白手起家而成了百萬富翁？知道嗎？幾年前我去過香港。我認(rèn)識一些人，十年前還是皮包公司，十年后巨富，吃誰的？靠什么？靠資本主義的優(yōu)越性嗎？  
中國一些青年人今天到世界各國去搞洋插隊(duì)。但混得不錯(cuò)的能有多少？主流社會有幾個(gè)能夠打入？比如說在美國定居的華人里面，有多少人可以打入他們的精英文化？打入那里的高級精英文化圈子？我們可以開個(gè)表，統(tǒng)計(jì)一下。美國多少人口？華人占的比例多大？這個(gè)華人精英的比例和那個(gè)華人在美國的總體比例，相稱嗎？大多數(shù)人呢？一流的人才，拿三流的報(bào)酬。如此而已。而且中國人很高興，別人賞給我們飯吃。這就是今天一些人的心理。我想我講的都是實(shí)話吧？澳大利亞前兩年前那么多人蜂擁而去自費(fèi)留學(xué)。有的發(fā)了財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶也買了一個(gè)護(hù)照，買一個(gè)留學(xué)的那個(gè)卡，都去了。怎么樣呢？澳大利亞是一個(gè)經(jīng)濟(jì)不怎么富足，但人力奇缺，勞力不足的半發(fā)達(dá)國家。它本身也要在亞太的經(jīng)濟(jì)圈里追求發(fā)展。它要追亞洲四小龍，勞力不足怎么辦？巧妙利用留學(xué)生作雜工。《解放日報(bào)》前不久發(fā)表了一篇文章《狼鞋走遍了澳大利亞》所謂狼鞋就是一種中國生產(chǎn)的旅游鞋。大量的中國留學(xué)生（自費(fèi)生），”穿著這鞋，從澳洲的這個(gè)角走到那個(gè)角，去謀求一碗飯吃，尋找工作。而且澳大利亞的政策才聰明呢，它讓你半年交一次學(xué)籍登記，每次都要上繳他一筆錢。這些孩子辛辛苦苦掙來的那點(diǎn)兒錢，養(yǎng)飽肚子以后，多數(shù)都交了學(xué)費(fèi)，這是事實(shí)吧？  
所以，鬧什么呢？究竟哪兒是中國人的家啊？我知道，有人說這個(gè)國家這兒不好，那兒不好，這有問題，那有問題，我們?nèi)�看得見，但哪兒是家呢？哪兒是你的家園呀！美國好，是你的家嗎？中國人不愛自己的家園，行嗎？  
現(xiàn)在，不錯(cuò)，已經(jīng)沒有軍事政治的直接殖民主義，那多累呀！還需要軍隊(duì)，需要打仗。但是現(xiàn)在發(fā)明了巨額外債和跨國公司，你不是要發(fā)展工業(yè)嗎？我借給你，國際高利貸。利滾利。現(xiàn)在拉美就是這個(gè)情況，大家都看到了，永遠(yuǎn)還不清的債務(wù)。拉美在地理上是美國的后院，一墻之隔，但窮困是驚人的。他們從富親戚那里除了欠債，幾乎沒有沾到什么光！我在新華社有一位常駐那邊的朋友，他說那里某些國家，窮得簡直不可思議，仿佛是被現(xiàn)代文明所拋棄的地方。  
西方發(fā)達(dá)國家為什么如此熱衷于插手中國的事情？為什么在中國拉一幫，打一幫，拼命制造政治分裂和民族分裂？其最終目的，就是推翻中國政府，培植一個(gè)親美并仰食于美國的政權(quán)。如果中國政府采取親美的路線呢？讓步啊？讓步，美國對中國人就好了吧？我想告訴大家，如果退讓的話，美國將以經(jīng)濟(jì)利益為誘餌，以滲透攻心，又拉又打的方式，在中國尋找能夠?qū)嵭杏H美路線的代理人，最終搞散中國。  
大家注意，這個(gè)工作現(xiàn)在已經(jīng)開始在做了！現(xiàn)在中國呢？是個(gè)大核桃，這個(gè)核桃如果一敲碎它，就可以有選擇地被國際資本一口口吃下去。  
你這個(gè)核桃礙西方老板的事情，而且個(gè)頭太大了。都說中國落后貧窮，但中國仍然是世界上有份量的一個(gè)大核桃。你們以為敲碎中國這個(gè)核桃以后，我們中國人就會得到幸福啊？就會得到源源不斷的美元援助吧？滿足有些人的黃金夢吧？  
不！中國制度的變色，統(tǒng)一政權(quán)的顛覆，只能導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)、民族工業(yè)倒閉，公職員工集體失業(yè)，國家財(cái)富和資源有選擇地被廉價(jià)拍賣給外來的闊佬。  
我們看美國的一些影片，可以看到他們那里商業(yè)性競爭的殘酷。兩個(gè)集團(tuán)為了爭奪利潤，你死我活。例如最近放映的《鷹冠莊園》，那是電視劇中的一部杰作，我認(rèn)為它實(shí)際就是現(xiàn)代美國的一部《紅樓夢》。鷹冠莊園是美國的象征也是縮影！那里幾代人，曾是親骨肉，為一塊能帶來巨大利潤的土地，生死相搏的拚爭。仇殺，陰謀，誹謗，造謠，暗殺，傾軋，爾虞我詐，你死我活，無所不用其極，什么公平競爭，自由民主，在巨額利潤面前，都不存在了。那么一家人為了利潤，都煉成那個(gè)樣子，就更別說國與國之間了。而且美國的價(jià)值觀念中還有一條。你沒算計(jì)過我，你沒斗過我，你失敗了，那么你活該！你笨蛋！誰讓你上當(dāng)?shù)模空l讓你是二百五啊！你這個(gè)冤大頭！  
（學(xué)生笑）  
這個(gè)世界始終是強(qiáng)者生存的世界。一千年前如此，一千年后還是如此。想生存就要發(fā)憤圖強(qiáng)，而要圖強(qiáng)只能靠自己。外人不會幫你，也沒有義務(wù)幫你！中國人，中華民族，是真想富強(qiáng)，還是想在有一天成為那種被列強(qiáng)踩在腳下的冤大頭呢？  
所以，我的結(jié)論是，如果中國人不想自殺，真的不想在嚴(yán)峻的國際競爭中被淘汰，中國人就必須在社會主義和愛國主義的旗幟下團(tuán)結(jié)起來，凝聚起來！  

九、做人要做打不垮的人  
我希望大家理解我，理解我今天感情很不平靜。在今天的中國，知識分子的圈里，沒有人像我這么挨人罵的！沒有人像我這樣左右被夾攻的。  
其實(shí)我做了些什么壞事呢？我不過是個(gè)普普通通的人，既不比別人好，也沒比別人壞。僅僅因?yàn)樵谡�治和文化上，我持有與當(dāng)今主導(dǎo)潮流的某些知識分子中的政見集團(tuán)不同的觀點(diǎn)，有人就說，你是走狗！于是有人有意識地布置和發(fā)動(dòng)了二個(gè)搞臭我的運(yùn)動(dòng)（我這樣講是有根據(jù)、有見證的）。人性中有三種最丑惡的感情，這就是嫉妒、仇恨和畏懼。而我卻飽覽了這些丑惡的東西。各種加之于我的誹謗、造謠、栽贓、人身攻擊、政治誣陷，真是無所不用其極。（冷笑）這也是一場政治心理戰(zhàn)。  
去年7月間有一個(gè)大學(xué)生來告訴我，全國都在傳播一個(gè)謠言，說我舉報(bào)了三千多知識分子。說天安門的坦克是應(yīng)我的要求而出動(dòng)的。諸如此類。 （學(xué)生笑）  
你們笑了，說明你們現(xiàn)在也不信！剛才我已經(jīng)說過了，我認(rèn)識的頭面知識分子，加在一起恐怕還不超過一百人。我舉報(bào)三千多人？請開出名單來。造謠也造得不高明！  
其他各種各樣的謠言就更多了。例如今年3月的“美國之音”，居然在“新聞人物”中點(diǎn)名根據(jù)誹謗性的材料罵我。我真是不勝榮幸！造謠誹謗，人身攻擊，從來都是政治攻擊的一種手段，古往今來都是如此！但這是卑鄙的手段，下流的手段，弱者的手段。有人集中對我造謠、攻擊、謾罵，只不過說明有人特別怕我和恨我而已！  
我知道他們目的就是搞臭我。可以說這是一種國際性的誹謗運(yùn)動(dòng)。目的達(dá)到了沒有？相當(dāng)意義地達(dá)到，歷史上如此集中地調(diào)動(dòng)各種政治宣傳工具，不擇手段地誹謗一個(gè)普通人，恐怕還很少有過。但是花這種本錢，說明他們受到了驚恐，有人對我既很又怕。西方、港臺某些政治勢力如此注意我，無非是兩點(diǎn)；第一，他們發(fā)現(xiàn)我說破了一些事情，而這些事情是他們本來想做的，說破就不好做了。變戲法兒的人最恨戲法被人揭穿！第二，他們知道我在民眾中有一定的影響力。所以拼命要孤立和搞臭我，以抵消我的言論的影響。誹謗性的人身攻擊，這實(shí)際也是場心理戰(zhàn)。  
他們的推理模式是十分有趣的：  
大前提：凡壞人的話都是錯(cuò)誤  
小前提：何新是一個(gè)混蛋加壞蛋。  
結(jié)論：所以何新的話，中國人千萬別去相信。  
總之，就是試圖以人廢言。什么民主，什么多元化，什么尊重少數(shù)，什么紳士風(fēng)度，統(tǒng)統(tǒng)不要了。最好讓中國人認(rèn)為，我說的話都是假話，這樣人們才能跟著他們的宣傳走，最終像東歐蘇聯(lián)那樣。  
還有人罵我是什么這個(gè)主義、那個(gè)主義，也有人稱我為什么“學(xué)者”，但那都不過是一個(gè)語言問題，命名問題。改變不了事物的實(shí)體，而只不過寄托罵人者的感情而已！我相信的是事物本身的力量，真理的力量，人民的力量。只要我講的是真話，我將繼續(xù)講下去！無論他們怎樣罵，我毫無悔意。我從小信奉的格言是：做人要做打不垮的人！  
（何新看表）好了，該打住了。已經(jīng)12點(diǎn)多了。因?yàn)闀r(shí)間的原因，今天只能談到這里，給大家留5分鐘時(shí)間，請大家提問題。  
（會場靜）  
如果沒有問題，那么就到這里，謝謝大家！（熱烈掌聲）  
今天剛開始的時(shí)候，我感覺到很多不友好的東西。（笑，學(xué)生也笑）  
但后來，我發(fā)現(xiàn)真話還是有力量的，北大的同學(xué)也是講道理的。所以，我再一次謝謝大家，謝謝大家今天的合作！  
（場上發(fā)出雷鳴般掌聲）  
我并不要求你們同意我今天講的一切。你們回去可以想一想，議論議論。想一想我講的東西是不是真的？是不是在理？我何新有一條，我從來不認(rèn)為我說的是真理。我承認(rèn)自己是一個(gè)充滿謬誤的人。這個(gè)罵我，那個(gè)罵我，都無所謂。我視之蓋如霧月清風(fēng)。如果回去想想不服氣，那么還可以繼續(xù)罵。我把自己的一切都托付給歷史。信不信？將來看！  
好，再次謝謝大家！  
（全場熱烈長時(shí)間持續(xù)鼓掌）