藝術(shù)類歷史知識： 印象主義

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印 象 主 義
        
                                                                    
        歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的過渡，經(jīng)歷了印象主義、新印象主義、后印象主義和象征主義等階段。雖然在19世紀先后出現(xiàn)過古典主義、浪漫主義和現(xiàn)實主義的潮流和風(fēng)格，它們也都具有不可否認的革新意義，但自印象主義倔起，歐洲藝術(shù)的現(xiàn)代風(fēng)采方見端倪。從這時期起，藝術(shù)從內(nèi)容到形式的變革，跳躍的幅度越來越大，革新的鋒芒越來越鮮明，從而孕育了20世紀初對傳統(tǒng)藝術(shù)的全面突破，出現(xiàn)嶄新的面貌，但也同時孕育著新的危機。

    19世紀最后30年的歐洲，經(jīng)濟獲得顯著的增長。由于在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中運用新的科學(xué)和技術(shù)，生產(chǎn)力在前所未有的規(guī)模上獲得發(fā)展。但在物質(zhì)產(chǎn)量增長的同時，這一時期的價格、利潤和投資收益卻普遍下降。由此在經(jīng)濟生活中又出現(xiàn)了蕭條的景象。繁榮、發(fā)展與蕭條現(xiàn)象矛盾而統(tǒng)一地共存。在社會政治思想方面，由于卡爾·馬克思的巨著<資本論>(1867)、查爾斯·達爾文的<人類起源>(1871 )、克拉克·麥克斯韋的<電學(xué)和磁學(xué)論>(1873)和弗里德里希·尼采的<悲劇的誕生>(1872)的問世，尤其是馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義思想與達爾文進化論的傳播，在知識界引起廣泛而深刻的思想動蕩。在科學(xué)思想擴大影響的同時，唯心主義、基督教神學(xué)也相當活躍。受機械論影響的功利主義和實證主義也有自己的市場。在這樣的背景下產(chǎn)生的文學(xué)藝術(shù)不可避免地具有雙重性：與傳統(tǒng)風(fēng)格相聯(lián)系的一面和追求標新立異革新的一面。在文學(xué)中出現(xiàn)了“自然主義”的思潮和某些“頹廢”的跡象。自然主義的作家主張以聚精會神和精致嚴密的客觀態(tài)度，攝取事物的真面目。自然主義的代表人物為法國的左拉、福樓拜、龔古爾兄弟。所謂頹廢跡象，是指文藝復(fù)興以來文藝傳統(tǒng)的頹敗和沒落。文藝復(fù)興以來確立的關(guān)于文藝作品的基本風(fēng)格以及用藝術(shù)的想象來真實地反映自然的信念，受到否定和質(zhì)疑。這給藝術(shù)創(chuàng)作帶來了自由，但同時也帶來了損失，文藝創(chuàng)作由此喪失了對人的真正形象的理性肯定。

　　印象主義、新印象主義、后印象主義、象征主義等就是這樣一些有雙重性的藝術(shù)思潮和流派。它們從不同的方面以新的視角真實地、科學(xué)地描繪客觀世界(包括光和空氣氛圍)，描繪藝術(shù)家身邊的現(xiàn)實，表達自己的感性和理性認識。當然在這些新的潮流中，也不可避免地會有“頹廢”的成分——在創(chuàng)作中舍棄崇高的理想。但同時它們的革新意義也不容忽視。它們開辟了繪畫語言的新天地，它們用新的技巧展示了客觀世界和人們主觀精神世界的豐富性，它們拓展了人們的審美領(lǐng)域，它們?yōu)樗囆g(shù)家發(fā)揮個性提供了新的可能。這些新思潮和新流派本身是藝術(shù)領(lǐng)域中的革命，它們同時也孕育了20世紀藝術(shù)更為激烈的、難以自我控制的變革。

　　印象主義(Fine Art, Poster, Oil Painting Reproduction,impressionl9n)在19世紀60一70年代以創(chuàng)新的姿態(tài)登上法國畫壇，其鋒芒是反對陳陳相因的古典畫派和沉緬在中世紀騎士文學(xué)而陷入矯揉造作的浪漫主義。印象主義吸收了柯羅、巴比松畫派以及庫爾貝寫實主義的營養(yǎng)，在19世紀現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)(尤其是光學(xué)理論和實踐)的啟發(fā)下，注重在繪畫中對外光的研究和表現(xiàn)。印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪在陽光下的物象，從而據(jù)棄了從16世紀以來變化甚微的褐色調(diào)子，并根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，表現(xiàn)微妙的色彩變化。在這方面印象主義畫家還從荷蘭小畫派、西班牙畫家委拉斯貴支、英國畫家特納和康斯太勃爾等人那里接受了有益的經(jīng)驗。從印象主義開始，歐洲的畫家們試圖使繪畫擺脫文學(xué)的影響，吏多地注意繪畫語言本身。在印象主義內(nèi)部存在著兩種類型的畫家群。一是以德加為代表3一是以莫奈為代表。當然也有的畫家介于兩種類型之間。早在60年代，一群有探索和創(chuàng)新精神的青年人，對保守的官方沙龍壓制青年的創(chuàng)造精神深感不滿，他們以庫爾貝當年反對官方藝術(shù)的斗爭精神為榜樣，團結(jié)在受到官方沙龍冷淡和買落的、富有探新勇氣的馬奈的周圍，形成一個與官方沙龍相對立的集團。這些畫家不定期地在巴黎的蓋爾波瓦餐館和新雅典餐館，以及在巴齊耶與雷諾阿的共同畫室會晤，并到塞納河畔直接對景寫生。經(jīng)常參加聚會的畫家有莫奈、雷諾阿、畢沙羅、巴齊耶、塞尚等，評論家有杜瑞和利維拉，資助這個聚會的有畫商杜朗一魯耶。　　　
　
　　 1874年4月，這群青年畫家在巴黎卡普辛大街借用攝影師那達爾(Na—dar)的工作室舉辦展覽，他們自稱為“無名的畫家、雕塑家和版畫家協(xié)會”。參加展出的有莫奈、雷諾阿、畢沙羅、西斯萊、德加、塞尚、莫里索、基約曼等人。在展品中莫奈的油畫<印象·日出>的標題被一位保守的記者路易·勒魯瓦在文章中借用作為嘲諷，稱這次展覽是“印象主義畫家的展覽會”，“印象主義”由此而得名。印象主義畫展從1874年到1886年共舉行了8次。分別在 1874、1876、1877、1879、1880、1881、1882和1886年。除了第一、第四和第八次外，均使用“印象主義”一詞作為展覽名稱。
western art
　　印象主義是一個松散的藝術(shù)社團。這個社團沒有明確的綱領(lǐng)。藝術(shù)家集合在一起，僅僅因為畫風(fēng)比較一致，便于共同舉辦展覽。參與展出的藝術(shù)家，有的僅在一段時間內(nèi)迷戀于印象主義畫風(fēng)，后來則另有追求；有的在繪畫風(fēng)格上曾多次變化反復(fù)。此外，參與畫家的水平也不盡一致。繪畫中的印象主義是和法國文學(xué)中的自然主義流派相對應(yīng)的。印象主義和自然主義都曾受到哲學(xué)上實證主義的影響。