[野史亂彈]《癲狂的列國》-春秋大歷史的別致講述

超大規(guī)模

天子一不作，二不休，干脆舊事重提，于公元前715年任命虢公忌父擔(dān)任了王室的右卿士。
　　回想起來，這已經(jīng)是忌父第三次獲得卿士提名了。第一次提名，是周平王在世的時(shí)候，鄭伯得知消息，氣勢洶洶地跑到雒邑來問罪，結(jié)果導(dǎo)致周鄭交質(zhì)。第二次提名，是周桓王剛即位的時(shí)候，鄭伯的反應(yīng)是派人割了天子的麥禾，結(jié)果導(dǎo)致周鄭交惡。這一次任命忌父為卿士，是在鄭伯碰了一鼻子灰之后，對于鄭伯來說，可謂雙重打擊。
　　王室上下都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不知道鄭伯會做出什么舉動來。
　　又是一個(gè)沒想到。鄭伯不但安之若素，還于同年八月，借齊侯朝覲天子的機(jī)會，送上一份厚禮給天子。《左傳》對此評價(jià)：“禮也！”這是表揚(yáng)鄭伯不因虢公被任命為卿士而背棄天子，是很高的評價(jià)。
　　這一年冬天，鄭國的世子忽娶了陳侯的女兒為妻。通過政治聯(lián)姻，鄭國與陳國的關(guān)系得到改善。在齊國的斡旋下，宋、衛(wèi)、鄭三國在周室的領(lǐng)地瓦屋會盟，當(dāng)年四國聯(lián)軍圍攻鄭國東門的恩恩怨怨，總算是用和平的方式解決了，至少表面上看起來如此。
　　*
　　但是，如果真的認(rèn)為問題這樣就解決了的話，我們也未免太小看鄭伯了。
　　在任何牌桌上，他都是一個(gè)高明的玩家。如果有必要，他會把一張好牌扣住，等到人家都差不多忘了他有這張牌的時(shí)候，才悠然自得地甩到桌面上。
　　瓦屋之盟的第二年，也就是公元前714年，鄭伯借口宋殤公不朝覲周天子，以王室左卿士的身份，借王室之名，發(fā)動諸侯討伐宋國。這一次主客易位，主動權(quán)完全掌握在鄭伯的手里。齊、魯兩國響應(yīng)號召，于公元前713年春天組織了三國聯(lián)軍，入侵宋國。
　　當(dāng)年宋殤公發(fā)動諸侯攻打鄭國，魯國大夫公子翚表現(xiàn)特別突出，公然違抗魯隱公的命令，私自出兵加入宋殤公的聯(lián)軍。這次鄭伯發(fā)動諸侯反攻宋國，公子翚再一次表現(xiàn)了他的無組織無紀(jì)律性，不等魯隱公下達(dá)出兵的指令，就率領(lǐng)軍隊(duì)前去與齊、鄭兩國軍隊(duì)會合，出盡了風(fēng)頭。
　　三國聯(lián)軍長驅(qū)直入，接連攻取了宋國的郜、防兩城。為了感謝魯隱公這位新盟友對自己的支持，鄭伯輕描淡抹地將這兩座城池都拱手送給了魯國。對此，《左傳》給予了鄭伯很高的評價(jià)：
　　“鄭莊公于是乎可謂正矣，以王命討不庭，不貪其土以勞王爵，正之體也。”
　　這句話的意思是說，鄭伯這個(gè)人很正直，奉周天子之命討伐不來朝覲的諸侯，卻又不貪戀人家的國土，優(yōu)先慰勞爵位比他高的諸侯，真是識大體顧大局啊！
　　大家都知道，《春秋》是魯國人編的春秋，《左傳》是魯國人左丘明寫的左傳。《春秋》和《左傳》寫的雖然是那個(gè)年代周王室和各諸侯國的歷史，卻難免帶有站在魯國的立場上看世界的主觀色彩。單從左丘明對鄭伯的這句評價(jià)來看，已經(jīng)充分說明了吃人家的嘴軟、拿人家的手短的道理。我們且來看看：
　　“以王命討不庭”——這是在告訴我們，鄭伯是奉了天子的命令，討伐“不庭”，不是他自作主張，也不是為了一己私利，而是替王室打抱不平，懲罰不尊重天子、不朝覲天子的諸侯。事實(shí)果真如此嗎？且不問鄭伯是真的奉了王命，還是假借王命，單說這個(gè)討“不庭”，就有很有點(diǎn)意思。大伙想必都知道，鄭伯本人是在公元前717年才“始朝桓王”，要說“不庭”，鄭伯第一個(gè)“不庭”。自己都不去參拜撈什子天子，怎么好意思指責(zé)人家呢？
　　“不貪其土”——說的是鄭伯把討伐宋國的戰(zhàn)利品郜、防兩城都送給了魯國，不貪戀他國的土地。事實(shí)上呢？我們?nèi)绻�翻開春秋時(shí)期的地圖，不難發(fā)現(xiàn)，郜、防兩城均在山東，離魯國很近，離鄭國很遠(yuǎn)。鄭伯即使得了這兩座城，管理起來成本也很高，所以不如送給魯國做個(gè)順?biāo)�人情�?br /> 　　“以勞王爵”——這是最好笑的。魯國得了這兩座城，明明是人家鄭伯送的順?biāo)�人情，偏又不好意思承認(rèn)，硬說鄭伯這是優(yōu)先慰勞爵位更高的魯隱公。言下之意，鄭伯固然正直，魯侯得這兩城卻也是理所當(dāng)然的。典型的得了便宜還賣乖。
　　這里有一個(gè)問題，魯隱公和鄭伯都是諸侯，為什么說魯隱公的爵位比鄭伯高呢？因?yàn)榇呵飼r(shí)期的諸侯，從名份上講都是周王室分封的貴族，周天子是王，諸侯則按照公、侯、伯、子、男五等爵位分封。所以，同為諸侯，爵位卻有不同的檔次。魯國國君是世襲的侯爵，鄭國國君是世襲的伯爵，魯侯自然高于鄭伯。
　　言歸正傳。三國聯(lián)軍入侵宋國之后，宋國也相應(yīng)采取了牽制戰(zhàn)略，聯(lián)合衛(wèi)國、蔡國派兵趁虛而入，進(jìn)攻鄭國。這一戰(zhàn)略運(yùn)用得很成功，鄭伯后院失火，只好將大軍撤回，宋國得以保全。
宋、衛(wèi)、蔡三國軍隊(duì)在新鄭城外大肆劫掠了一番之后，覺得這樣就打道回國很不過癮，但又不想和鄭伯的大軍對抗，于是轉(zhuǎn)而進(jìn)攻鄭國周邊的小國戴國。
　　沒想到，正當(dāng)宋、衛(wèi)、蔡三國軍隊(duì)圍攻戴國而不下的時(shí)候，鄭伯的大軍如急風(fēng)驟雨般趕到了戴國，把宋、衛(wèi)、蔡三國軍隊(duì)打了個(gè)落花流水。以一敵三，竟然獲得了全勝，鄭國軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力可見一斑。蔡侯埋怨說，宋公和衛(wèi)侯騙了他，明明說好只打戴國的，偏偏又要繞到新鄭城下去轉(zhuǎn)一圈，去惹那個(gè)什么姬寤生，這下雞飛蛋打了吧！
　　鄭伯救戴有功，為了賞賜自己，順手牽羊?qū)⒋鲊�給吞并了。
　　鄭伯賺得缽滿盆滿。
　　*
　　齊、魯、鄭三國同盟的目的是討伐不朝覲周天子的宋殤公。按理說，該打的也打了，該拿的也拿了，任務(wù)完成之后，三國同盟可以解散了。
　　然而，戰(zhàn)爭是一件讓人容易上癮的事。三位列強(qiáng)嘗到甜頭之后，開始變著法子給人家找茬。
　　郕和許兩個(gè)小國家不幸被他們盯上，理由是：三國同盟奉天子之命討伐宋國，號召附近各諸侯國參加，郕國和許國居然敢抗命不遵，公然不把天子放在眼里，與不朝覲天子的宋國同罪！
　　現(xiàn)在大家知道，為什么周天子這張虎皮還是挺能嚇唬人了吧。
　　消息傳出去，郕國經(jīng)不起嚇唬，馬上表示認(rèn)錯。知錯能改就是好孩子，三巨頭商量了一下，決定給放郕國一馬。當(dāng)然，經(jīng)過這么一恐嚇和一認(rèn)錯，郕國實(shí)際上成為了齊國的附庸（郕國緊鄰齊國），以后就只能唯齊侯的馬首是瞻了。
　　攻打許國的前夕發(fā)生了一個(gè)小插曲。
　　按鄭國的慣例，發(fā)兵打仗這樣的大事，事先都要到大廟（祭祀祖先的場所，和我們鄉(xiāng)下的祠堂差不多）去舉行一個(gè)儀式，一方面向祖宗禱告，請求保佑，一方面象征性地將兵權(quán)授給司馬、大夫等人，謂之“授兵”。
　　在這次授兵儀式上，大夫公孫子都和穎考叔發(fā)生了爭執(zhí)，起因是一輛馬車。
　　據(jù)馮夢龍先生介紹，討伐許國之前，鄭伯叫人做了一面大旗，名叫“蝥弧”，有丈二見方，旗桿長三丈三尺，上書“奉天討罪”四個(gè)大字。鄭伯將蝥弧作為自己的軍旗，立于大車之上。
　　鄭伯宣布，如果有誰能舞動大旗，就任命他為此次討伐的先鋒，并獎勵馬車一輛。《東周列國志》活靈活現(xiàn)地記載了當(dāng)時(shí)各路英雄爭奪大旗的場景：
　　首先是一號種子選手瑕叔盈出場，拔起大旗，吭哧吭哧地往前走了三步，又吭哧吭哧地往后退了三步，面不改色，全場喝彩。
　　接著二號種子選手穎考叔出場，拔起大旗當(dāng)槍使，前三后四，左五右六，耍得如車輪一般，全場沸騰。
　　然后是三號種子選手公孫子都出場，他拔起大旗又放下，轉(zhuǎn)而操起一枝長戟……
　　我只能說，穎考叔這事做得也未免不厚道。人家公孫子都才出場呢，他就套上那輛作為獎品的馬車，一溜煙跑了。
　　也難怪公孫子都?xì)饧睌�壞，操起長戟要與穎考叔拚命。不過兩條腿趕不上馬車，沒追上。

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鄭伯做了和事佬，給穎考叔、瑕叔盈、公孫子都一人賞了一輛馬車，算是把這事給擺平了。
　　這是馮夢龍《東周列國志》里的說法。按照這種說法，穎考叔真是一員力大如牛的虎將。但如果按照《左傳》的記載，穎考叔就不只是力大如牛了。《左傳》是這么寫的：“穎考叔挾辀以走，子都拔戟以逐之，及大逵，弗及。”穎考叔不是套上馬車跑了，而是推著馬車跑了，公孫子都一直追到新鄭的城門口都沒追上。穎考叔真乃神人也！
　　可以想像，公孫子都很沮喪。為什么？自己的武功和穎考叔相比差太遠(yuǎn)了。他把這種沮喪暗暗埋藏在心里，讓它生根，發(fā)芽，成長為嫉妒和怨恨……并且，他很快找到了發(fā)泄的途徑。
　　在這本關(guān)于春秋歷史的書中，我們還將看到很多名叫“公子X”或者“公孫X”的人，請不要以為他們都姓公子或公孫。在春秋時(shí)期，公子或公孫不是我們現(xiàn)代意義上的姓，確切地說是“氏”。
　　簡單地說，周天子家被稱為王室，周天子的兒子也就被稱為“王子X”，他的孫子則被稱為“王孫X”。各諸侯家被稱為公室，諸侯的兒子也就被稱為“公子X”，諸侯的孫子則被稱為“公孫X”。由此可知，公孫子都是鄭國公室的成員，也就是鄭伯的近親。
　　有人就會問了，大家都有姓，何必統(tǒng)稱什么王子公子，搞得人腦子迷迷糊糊的，直呼其姓名豈不更簡單？比如前面說到的，衛(wèi)國公室是姬姓，衛(wèi)莊公的兒子完就叫姬完，晉就叫姬晉，有什么不對嗎？
　　回答是，這樣叫沒什么不對，但是不符合當(dāng)時(shí)的習(xí)慣。在這里有必要對春秋時(shí)期的姓氏制度作一個(gè)粗略的說明。
　　第一，春秋時(shí)期，一般的平民大眾是沒有姓的。姓是貴族階層獨(dú)有的標(biāo)志，那時(shí)候說“百姓”，和我們現(xiàn)在百姓是兩個(gè)完全不同的概念。春秋時(shí)期的“百姓”指的是百官，是有姓的貴族的統(tǒng)稱，絕非指普羅大眾，蕓蕓眾生。
　　第二，姓和氏是兩個(gè)概念。貴族不止有姓，而且有氏，氏是姓的分支。也就是說，同一個(gè)姓，有可能出現(xiàn)很多不同的氏族分支。比如說，魯、衛(wèi)、鄭、晉的公室都是姬姓，但他們分屬不同的氏，而且就是以國名為氏，即魯國公室為魯氏，衛(wèi)國公室為衛(wèi)氏，凡此種種。
　　第三，諸侯以國名為氏，諸侯的子孫和卿大夫階層，則由諸侯來命氏，這在當(dāng)時(shí)稱為“賜族”。
　　舉例說，鄭伯寤生有很多個(gè)兒子，其中嫡長子叫忽，我們可以叫他公子忽，由于他是鄭伯的繼承人，又可以叫他世子忽或大子忽。世子忽是無須賜族的，因?yàn)樗�要繼承鄭國公室的氏。但是，世子忽的兄弟不能繼承鄭國公室的氏，因而只能被叫做“公子X”，而他們的兒子，則被稱作“公孫X”。
　　那么，“公孫X”的兒子該怎么稱呼？
“公孫X”的兒子，就需要賜族了。一般來說，他們會被賜以祖父“公子X”的字為氏。也就是說，公子忽如果不是世子，不即位為諸侯，則他的孫子將以“忽”為氏，被稱為忽氏。
　　而非公族的卿大夫，一般以祖先的官名為氏，或者以封地的地名為氏。如穎考叔，就是“穎谷地方的考叔”的簡稱；祭仲則是“祭地的領(lǐng)主仲足”的簡稱。
　　公孫子都之所以怨恨穎考叔，還有一個(gè)深層次的原因就是，穎考叔不是公族人士，而他公孫子都是正宗的公室血統(tǒng)。穎考叔敢于耍弄他，等于公然蔑視公室的權(quán)威。
　　言歸正傳。
　　那年七月，三國同盟的大軍開到許國的城下。這是三匹狼對一頭羊的戰(zhàn)爭，毫無懸念可言。鄭國虎將穎考叔扛著鄭伯的蝥弧大旗，施展輕功，第一個(gè)登上城墻。但他剛登上城墻就一頭栽了下來。為什么？因?yàn)楣珜O子都在城下看見了，毫不猶豫地張弓搭箭，射中了穎考叔后背，把他給射了下來。鄭軍的攻勢沒有因?yàn)榉f考叔的陣亡而受阻，另一員虎將瑕叔盈及時(shí)接過大旗，再一次登城，并且站在城頭揮舞著大旗大呼：“鄭伯登城啦！”
　　看到蝥弧在城頭飄揚(yáng)，鄭軍士氣大振，一舉攻破了城池。許軍放棄了抵抗，國君許莊公逃亡到衛(wèi)國。
　　三巨頭以勝利者和主宰者的身份進(jìn)入了許國。
　　按慣例，接下來的事情自然是分肉。齊侯（齊僖公）倒是很大方，主動提出由魯國來兼并許國，魯隱公謙讓道：“您說許國不聽天子招呼，因而要攻打它，我就責(zé)無旁貸地來了。現(xiàn)在許國已經(jīng)罪有應(yīng)得，咱們的目的也就達(dá)到了，現(xiàn)在要魯國吞并許國，這種事我想都不敢想。”轉(zhuǎn)而將這份厚禮送給鄭伯。
　　怎么回事，世上竟有不吃魚的貓？雖然《春秋》沒寫，《左傳》也不言明，但我們看看春秋時(shí)期的地圖就有明白，這與鄭國將郜、防兩城贈與魯國是同一個(gè)道理：許國是個(gè)小國家，地理位置大概在今天的河南中南部，與鄭國接壤，離山東的齊、魯二國卻很遠(yuǎn)，并且中間還隔著曹、宋、杞等國。
　　對于齊侯、魯侯來說，許是一塊飛地，即便吞并了，也沒辦法管理，不如送給鄭伯做人情。
　　問題是，兩位老大這么假惺惺一推讓，本來對許國垂涎三尺的鄭伯倒是真的不好意思起來了。接受吧，齊侯、魯侯的姿態(tài)都那么高，自己決不能夠在道義上輸人家一截；不接受吧，到嘴的肥肉又吐出來，不是他寤生的性格。
　　這事難不倒鄭伯。他很快叫人把許莊公的弟弟許叔和許國的大夫百里給找來了。下面那段話，是他當(dāng)著齊侯和魯侯的面對百里和許叔說的，我之所以將這段話一字不漏地轉(zhuǎn)載過來，是因?yàn)樗鼘⑧嵅�的狡詐（或者說智慧）展現(xiàn)得淋漓盡致，堪稱古今奇文：
　　“天禍許國，鬼神實(shí)不逞于許君，而假手于我寡人。”
　　——老天降禍于許國，連鬼神都對許君不滿意，所以借我寤生之手來懲罰他。這叫先聲奪人，顛倒是非，明明是人禍，卻要說是老天降禍，既給許莊公抹黑，又給自己臉上貼金。
　　“寡人唯是一二父兄不能共億，其敢以許自為功乎？寡人有弟，不能和諧，而使糊其口于四方，其況能敢久有許乎？”
　　——我寤生和自己的父兄都不能和睦相處，哪里敢把占有許國當(dāng)作自己的功勞呢？我有個(gè)弟弟，不能友愛，而讓他的后代流亡到外國勉強(qiáng)糊口，哪里還能長久地占領(lǐng)許國呢？這句話，乍一聽好像是在批評自己，而且批評得很嚴(yán)重，與當(dāng)前說的事又好象不搭邊，讓人丈二摸不著后腦勺。實(shí)際上這是一句狠話，是在告誡對方，我寤生對自己的同胞弟弟都可以下手，何況你們這些外人！
　　“吾子其奉許叔，以撫柔此民也，吾將使獲也佐吾子。”
　　——這句話是對百里說的，要他侍奉許叔，安撫民眾，而鄭國則派大夫公孫獲“輔佐”百里。所謂的輔佐，當(dāng)然就是監(jiān)視。這是實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，說白了，就是要在建立一個(gè)在鄭國監(jiān)管下的傀儡政權(quán)。
　　“若寡人得沒于地，天其以禮悔禍于許，無寧茲許公復(fù)奉其禮社稷。”
　　——如果我寤生死了，老天爺或許也后悔降禍于許，我是愿意讓許叔執(zhí)政的。這也是在告誡對方，只要我寤生不死，你們就老老實(shí)實(shí)呆著，別胡思亂想。
　　“唯我鄭國之有請謁焉，如舊婚媾，其能降以相從也。無滋他族實(shí)逼此處，以與我鄭國爭此土也。吾子孫其覆亡之不暇，而況能祀許乎？寡人之使吾子處此，不唯許國之為，亦聊以因吾圉也。”
　　——這段也包含實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，意思是如果我鄭國對許國有所請求，則請你們把鄭國當(dāng)作親戚，屈尊答應(yīng)；不要讓別的國家插手，與我鄭國爭奪對許國的控制權(quán)；如果我鄭國自身難保，也就無從保護(hù)許國了；我允許你居住在這里，不只是為許國考慮，也是為鄭國的安全考慮啊！這是剝奪了許國的外交權(quán)和軍事權(quán)。

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縱觀全文，語氣不可謂不謙卑，然而處處包含殺機(jī)，充斥著污蔑、威脅和拉攏。現(xiàn)在難以想像當(dāng)時(shí)百里和許叔親耳聽到這番話是什么感覺，但我看到這段文字，不免想起，我們那位一衣帶水的鄰邦，幾十年前的所作所為、所言所論，與這位鄭莊公似乎有著某種師承。
　　鄭伯讓百里侍奉許叔，居住在許國的東邊。派大夫公孫獲領(lǐng)兵居住在許的西邊。
　　《左傳》再一次高度評價(jià)鄭伯，不妨也聽聽：
　　“在對待許國這件事上，鄭伯是符合禮法的。所謂禮法，是用來治理國家，安定社會，維護(hù)秩序的，是有利于后代的。許國不遵守禮法，鄭國就討伐它，屈服了就放它一馬。鄭國這是以德服人，量力而行啊！”
　　鄭伯那兩座城沒白給魯國。
　　穎考叔之死確實(shí)讓鄭伯很傷心。他讓部隊(duì)殺雞殺狗，詛咒射死穎考叔的人。對這種小兒科的舉動，《左傳》倒是正兒八經(jīng)地批評了鄭伯一番。
　　《左傳》沒有寫子都的罪行在當(dāng)時(shí)是否被揭發(fā)。然而馮夢龍先生杜撰了一個(gè)穎考叔借尸還魂，指認(rèn)子都為兇手的故事，這個(gè)故事流傳得很廣，以至于至今京劇中還有一個(gè)名段，叫做《伐子都》。
　　那年十月，鄭伯再一次發(fā)動對宋戰(zhàn)爭，并且取得了勝利。
　　挾天子以令諸侯，東征西討，縱橫捭闔，這位噩夢中出生的亂世奸雄，已經(jīng)隱隱然有霸主之氣了。
　　5、射向天子之箭
　　
　　回過頭來再說說三國同盟的主角之一，魯國的君主魯隱公。
　　我們知道，古代的君主死后，都會獲贈一個(gè)“謚號”。比如前面說的鄭伯友，死后就被謚為桓公，因此在歷史上，我們一般叫他鄭桓公。而鄭伯掘突，死后被謚為武公，因此在歷史上又被稱為鄭武公。
　　一般來說，謚號代表著后人對已故君主一生的總結(jié)。
　　“桓”代表的含義是：開拓疆土，遠(yuǎn)人來服。
　　“武”代表的含義是：武功赫赫，揚(yáng)威于外。
　　《春秋》記載各國的諸侯，自高而低，有嚴(yán)格的公、侯、伯、子、男五個(gè)等級的稱呼。但是諸侯死后，就平等了，一律統(tǒng)稱為“公”。所以，我們在歷史書看到“XX公”，并不代表他是公爵，實(shí)際上很可能是侯爵、伯爵，甚至是子爵、男爵。
　　那么，魯隱公為什么被謚為“隱”呢？
　　魯隱公姓姬名息姑，他的母親是魯惠公的繼室聲子。按照嫡長子繼承制的原則，作為繼室的兒子，他本來無權(quán)繼承君位。但是魯惠公去世的時(shí)候，嫡妻仲子所生的嫡長子軌年齡還很小，不能執(zhí)政，所以魯國的君位暫時(shí)由息姑繼承，打算等到公子軌長大成人，再還政于公子軌。
　　息姑的身份，有點(diǎn)類似于后世的“攝政王”。
　　謚號“隱”代表的含義是：攝其政而不尸其位，沒有真正即位。
　　三國同盟討伐許國的時(shí)候，魯隱公在位已經(jīng)十一年，按時(shí)間推算，公子軌應(yīng)該也有十六七歲了。
　　還政于公子軌的事情，按理說應(yīng)該提上議事日程了。
　　做了十一年國君的魯隱公，愿意按照當(dāng)初的安排，主動將君位還給公子軌嗎？從《左傳》的記載來看，魯隱公倒確實(shí)是一個(gè)厚道人，他兢兢業(yè)業(yè)地做了十一年國君，除了跑到棠地去看捕魚，還沒有犯過其他什么值得書寫的錯誤。而且，他對自己這位同父異母的兄弟公子軌，一直也照顧得很好。當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為，魯隱公向公子軌奉還大政，只是一個(gè)時(shí)間問題，一旦時(shí)機(jī)成熟，他是會妥善安排好政權(quán)移交的。
　　然而，也有人對此持不同的想法。這個(gè)人就是大夫公子翚。某一天夜里，公子翚輕車簡從，偷偷來到宮里找魯隱公密談。談什么？談魯國的未來。
　　將魯隱公的左右支退后，公子翚開門見山地提出了自己的想法：“請讓我替您殺掉公子軌，那樣您就可以繼續(xù)做您的國君，不用考慮其他的事了。”
　　前面說過，公子翚是個(gè)極其沒有法紀(jì)觀念的人。魯國兩次對外戰(zhàn)爭，他都沒有遵從命令，擅自行動，完全沒把魯隱公放在眼里。為什么到了政權(quán)交替的關(guān)鍵時(shí)刻，他反而跑過來體貼魯隱公，主動提出為魯隱公清除“政敵”，掃清道路呢？
　　公子翚是有條件的。條件就是事成之后，他要擔(dān)任魯國的大宰。
　　所謂大宰，在魯國是一個(gè)極其重要的行政職務(wù)，類似于周王室的卿士。
　　魯隱公聽了公子翚的話，先是一愣，繼而爽朗地笑起來，說：“這些年以來，我不辭辛苦執(zhí)掌國政，是因?yàn)榈艿苓�年輕，不放心讓他主持大事。現(xiàn)在他長大了，我正準(zhǔn)備還政于他。另一方面，我已經(jīng)派人在菟裘（魯國城市）修筑宮殿，打算退休之后就到那里去養(yǎng)老。你說，那時(shí)候我再去看魚，該不會有誰歪歪嘰嘰，發(fā)表長篇大論了吧？”
　　公子翚不敢再說什么，唯唯而退。但是，當(dāng)他回到家里一想，把這件事情的前前后后回想一次，馬上意識到自己其實(shí)已經(jīng)處于一種危險(xiǎn)之中：如果魯隱公把這事給公子軌說了，將來公子軌即位，他還不第一個(gè)整死我？
　　公子翚這樣想有沒有道理，應(yīng)該說也有道理，但他這是以小人之心度君子之腹。正所謂“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，在魯隱公這里，事情已經(jīng)過了，也沒放在心上；在公子翚這里，他卻是越想越害怕，越想越睡不著覺，輾轉(zhuǎn)反側(cè)了半夜，第二天天一亮，他就去找公子軌了。
　　他當(dāng)然不是去自首悔過，而是去挑撥離間。
　　“看這個(gè)樣子，主公是不愿意將國君的位子還給您羅……”公子翚意味深長地對公子軌說。
　　公子軌的臉色變得鐵青。
　　“想想也是，誰坐在這個(gè)位子上愿意下來啊？換了您，您愿意嗎？”
　　公子軌的臉部肌肉明顯地顫動了一下。
　　“照我看，就算他歸天之后，您也不一定能夠要回寶座，他沒準(zhǔn)找個(gè)理由，又將位子傳給自己的兒子了。您吶，就在一邊涼快吧，搞不好，他還派幾個(gè)刺客，將您給‘咔嚓’掉了。”公子翚拿手在脖子上做了個(gè)橫刀狀。
　　公子軌騰的一下站起來，眼睛直視著門外，仿佛刺客就隱藏在門外的庭院里。
　　“這么著吧，”公子翚用很關(guān)心的語氣說：“我來替您解決這個(gè)問題。只不過，當(dāng)您登上君位的那一天，可別忘了我的功勞，就任命我為太宰如何？”
　　公子軌的眼神閃爍了一下，即不肯定，也不否定。