社會(huì)主義革命是對(duì)是錯(cuò)？

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馬克思在自己的著作中寫的很清楚，社會(huì)主義是建立在資本主義高度發(fā)展，生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化程度很高的前提下的一種能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求的新社會(huì)制度，而目前所有社會(huì)主義國(guó)家都不是建立在那三個(gè)條件之上的。可為什么社會(huì)主義國(guó)家出現(xiàn)了呢？最初資本主義要想發(fā)展，需要物質(zhì)基礎(chǔ)（可理解為啟動(dòng)資金），而這些資金從何而來？除了在殖民地掠奪，就是剝削工人，資本主義早期的資本家對(duì)工人的剝削程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)在。工人不堪重負(fù)，難以生活，于是尋求精神寄托，他們發(fā)現(xiàn)了馬克思主義，工人受到鼓舞，起來反抗資本家統(tǒng)治，一批社會(huì)主義國(guó)家誕生了。這是歷史的無奈。社會(huì)主義國(guó)家確實(shí)建立的不合適宜。
    但是，社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)并非一點(diǎn)價(jià)值也沒有。特別是對(duì)于中國(guó)，有著不可替代的價(jià)值。中國(guó)革命建立在農(nóng)業(yè)國(guó)基礎(chǔ)上，和俄羅斯相比，中國(guó)更沒有實(shí)行社會(huì)主義的資本。但對(duì)比中國(guó)革命前后的狀況我們就能發(fā)現(xiàn)革命的意義。
   革命后的中國(guó)幾乎將所有的人的思想都統(tǒng)一到建設(shè)國(guó)家上，中國(guó)人前所未有的團(tuán)結(jié)，前所未有的充滿精神力量，徹底改變了幾千年來中國(guó)一盤散沙的局面；革命后的中國(guó)，利用社會(huì)主義制度和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性，在最短時(shí)間內(nèi)，以最高效率建立了一套完整的工業(yè)體系，奠定了中國(guó)日后獨(dú)立的國(guó)家尊嚴(yán)和經(jīng)濟(jì)騰飛的基礎(chǔ)；革命后的中國(guó)，徹底拋棄了制約社會(huì)進(jìn)步的封建思想，女人不纏足了，官員不世襲了……；革命后的中國(guó)找回了喪失已久的國(guó)家尊嚴(yán)，實(shí)行獨(dú)立自主的外交，不依賴列強(qiáng)，不附庸他國(guó)，實(shí)現(xiàn)了完全的國(guó)格獨(dú)立，確立了自己的大國(guó)地位。革命后的中國(guó)雖然走了很多彎路，但革命為中國(guó)打造的基礎(chǔ)是堅(jiān)固的，中國(guó)必將憑借這一基礎(chǔ)騰飛。如果沒有革命，沒有基礎(chǔ)，那么可能中國(guó)的經(jīng)濟(jì)會(huì)很發(fā)達(dá)，就像現(xiàn)在的臺(tái)灣，但是中國(guó)社會(huì)必將是暗藏混亂，暗藏軍閥割據(jù)，民族矛盾無法解決，分裂的烏云時(shí)刻籠罩著國(guó)家，在國(guó)際上，中國(guó)可能成為美國(guó)的附庸，成為美國(guó)對(duì)抗蘇聯(lián)的炮灰、擋箭牌，沒有根本的國(guó)家尊嚴(yán)。那樣的話，中國(guó)或許會(huì)成為一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，但永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了中華民族的偉大復(fù)興。往往共產(chǎn)黨說自己對(duì)中國(guó)有豐功偉業(yè)，一些人認(rèn)為這是共黨自詡的，如果這些人多了解點(diǎn)歷史，眼界開闊點(diǎn)，就能發(fā)現(xiàn)共黨真的對(duì)中國(guó)有功。

   從廣義上講，曾經(jīng)的社會(huì)主義革命實(shí)際上是脫離生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的過于提前的革命，說白了就是“早產(chǎn)”，嚴(yán)重者“流產(chǎn)”。但我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義國(guó)家，我們必須承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義是有優(yōu)越性的，堅(jiān)持完善過渡時(shí)期的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，相信在數(shù)十年以后，我們會(huì)迎來真正的社會(huì)主義時(shí)期。

redboy0909

能讓這么多人都差不多能過上溫飽的日子就算成功了
我覺得挺好的