[轉(zhuǎn)帖]現(xiàn)在中國“大漢族主義”是否存在？

junjunjunjunjun

大漢族主義，是指在民族關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)漢民族的素質(zhì)、地位優(yōu)越于其他民族，進(jìn)而謀求漢民族對(duì)于其他民族的特權(quán)乃至統(tǒng)治權(quán)。顯然，它同時(shí)具備兩方面的內(nèi)容：一是用以實(shí)現(xiàn)漢民族踞于其他民族之上的法律法令政策；二是支撐這些法律法令政策的觀點(diǎn)理論和現(xiàn)實(shí)表象。前者可視為“大漢族主義”的硬件，后者可視為軟件。



綜觀中國的民族政策，幾乎所有法律法規(guī)都是優(yōu)待少數(shù)民族的，而只有漢族被排除在優(yōu)待政策之外。大致一查，主要有：



第一，在少數(shù)民族聚居區(qū)，哪怕是漢族人占多數(shù)，也要搞少數(shù)民族自治。既然創(chuàng)造了一個(gè)上位民族概念“中華民族”，包括了56個(gè)民族，又何來民族自治？既然自治，為何在少數(shù)民族聚居區(qū)，漢族人也是少數(shù)民族，漢族為何在區(qū)內(nèi)不能自治？有人說，現(xiàn)在政權(quán)是漢族的，可是政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)層中也有少數(shù)民族，既然少數(shù)民族都是“中華民族”，中國都是中華民族的，何來民族自治區(qū)？



第二，少數(shù)民族可以享受優(yōu)待的生育、就學(xué)、就業(yè)、升遷等機(jī)會(huì)和權(quán)利。現(xiàn)行的民族政策，漢族必須處在最底層。（歷史上，在蒙元，漢人、南人處在最底層；滿清，漢人處在奴才的地位）。在中國，漢人的生育得到限制，作為人的基本權(quán)益，漢人不如其他民族的人。對(duì)犯罪者，漢族的罪犯必須得到最嚴(yán)厲的懲處，而少數(shù)民族的就可以從輕發(fā)落，甚至殺了漢人可以不用償命。（在蒙元，蒙古人殺了漢人只需繳幾頭牛的罰款就可了事）。漢人不能攜帶兇器，而少數(shù)民族則可以。（在蒙元，漢人4戶人家合用一把菜刀）。在少數(shù)民族地區(qū)，漢人必須尊重少數(shù)民族的生活習(xí)俗，在漢人地區(qū)，漢人還是必須尊重少數(shù)民族的生活習(xí)慣。但漢族人的生活習(xí)俗卻沒有必要得到尊重。漢族人必須火葬，少數(shù)民族可以隨便。（在滿清，漢人必須穿滿族衣服，剃滿族發(fā)式，不然就砍頭。以致現(xiàn)在漢族連民族服裝都沒有）。



第三，人為分化漢族，把“大漢族主義”作為借口永遠(yuǎn)強(qiáng)奸漢族人民。不平等的民族政策，導(dǎo)致了很多漢人想方設(shè)法成為少數(shù)民族。這個(gè)政策，最大的作用，就是強(qiáng)化中國境內(nèi)各少數(shù)民族的差異性，讓各民族在500年后還是無法融合。這個(gè)政策，對(duì)政府要建立一個(gè)偉大的中華民族的“雄心”，是最大的障礙。再看漢族自虐，看遍世界各國，沒有哪個(gè)民族象漢族人這樣，會(huì)頓足垂胸地竭力證明歷史上他們的祖先被屠殺是多么地合理、多么地應(yīng)該。殺人兇手是多么地偉大、多么地代表了先進(jìn)的潮流。也沒有哪個(gè)民族象漢族這樣，堂而皇之地宣揚(yáng)投降、宣揚(yáng)背叛、宣揚(yáng)和人類普遍的禮儀廉恥相背離的哲學(xué)。看遍世界各國，沒有哪個(gè)民族象漢族人這樣，在作為民族精英的知識(shí)分子群體中，充滿了浮躁的實(shí)用主義，毫無思想的深度，毫無理性的思考。當(dāng)今社會(huì)的學(xué)術(shù)腐敗，危害之大，涉及面之廣，令人驚愕，這難道是偶然的？



第四，“大漢族主義”成為永遠(yuǎn)奴役漢族人民的一個(gè)禁區(qū)。對(duì)漢族的不平等的民族政策，把漢族爭取平等的權(quán)利訴求解讀為“大漢族主義”，刻意弱化漢族的民族意識(shí)，人為造成漢族分裂，使?jié)h民族成為世界上最沒有民族特性的民族，沒有民族自豪感和民族向心力。漢族的這種思維特點(diǎn)決定了，這樣的民族不會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)，它只會(huì)沉醉在自我解脫和被人奴役中，它只會(huì)自我把不合理的事情合理化。每隔一定的時(shí)期，這個(gè)民族一定會(huì)遇到危機(jī)，就會(huì)被五胡屠殺、被遼人屠殺、被金人屠殺、被蒙古人屠殺、被滿族人屠殺、被八國聯(lián)軍屠殺、被日本人屠殺。以后還會(huì)被誰屠殺？漢族是一個(gè)意淫的民族，自己被人殺得屁滾尿流、血流成河，幾千萬人頭落地，在世界各民族的被屠殺史上，居于遙遙領(lǐng)先的地位，還恬不知恥地叫喊什么不要犯“大漢族主義”。試問，一千年以來，有過“大漢族主義”嗎？它的表現(xiàn)形式是什么？它給誰造成了危害？撒泡尿照照自己，命都保不住，有能力去搞什么主義嗎？



三、對(duì)所謂“大漢族主義”種種現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)的疑問



批評(píng)“大漢族主義”者認(rèn)為，“大漢族主義”有如下表現(xiàn)：不以平等的態(tài)度對(duì)待少數(shù)民族，不信任甚至歧視少數(shù)民族，不尊重他們的平等權(quán)利和自治權(quán)利；忽視民族差別、民族特點(diǎn)和民族問題的長期存在；看不到少數(shù)民族的長處和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和作用；不注意幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)；不尊重他們的語言文字和風(fēng)俗習(xí)慣，漠視少數(shù)民族的困難和疾苦；不注意培養(yǎng)和選拔少數(shù)民族干部，等等。



事實(shí)是，漢族不能享受生育、就學(xué)、就業(yè)等方面與少數(shù)民族平等的機(jī)會(huì)和權(quán)利。漢族爭取與少數(shù)民族平等的生育、就學(xué)、就業(yè)機(jī)會(huì)和權(quán)利就是“大漢族主義”，如此一來，漢族只有永遠(yuǎn)“做二等公民”，排除在法律的平等之外，才不是“大漢族主義”。有人說，現(xiàn)在少部分漢人在宣傳漢服，這是“大漢族主義”的表現(xiàn)。對(duì)此，就更不可思議了！在中國，哪一個(gè)少數(shù)民族沒有權(quán)利穿自己民族服裝？為何漢族人找回自己因?yàn)榉钦�常因素丟了的傳統(tǒng)文化包括漢服就是大漢族主義？漢族難道沒有恢復(fù)和繼承自己民族文化的權(quán)利嗎？漢族因?yàn)橛腥苏f了幾聲漢文化和漢民族就要被斥為“大漢族主義”，那么在某些人的意識(shí)深處，漢族還應(yīng)不應(yīng)存在呢？



中國是五十六個(gè)民族的，但也是漢族的，漢族有權(quán)力保護(hù)自己的傳統(tǒng)，同時(shí)從來也沒有忘記保護(hù)兄弟民族的文化傳統(tǒng)。兄弟民族擔(dān)心漢民族的排外是有理由的，因?yàn)橄鄬?duì)兄弟民族，漢族太強(qiáng)大了，但是強(qiáng)大是罪過嗎？因?yàn)閺?qiáng)大就要閹割自己取信于人嗎？漢文化的傳統(tǒng)就是主張仁愛的，在中國的土地上，連一些因?yàn)槿肭植偶尤胫腥A民族的民族，漢族也是寬而對(duì)之，從沒有主張報(bào)復(fù)，倒是優(yōu)惠也沒有少一點(diǎn)，這樣一個(gè)心胸的民族，人們還要因?yàn)樗�的大而要奪取他恢復(fù)自己傳統(tǒng)的權(quán)力嗎？難道漢民族沒有自己的感情和認(rèn)同嗎？如果漢族沒有了，那么五千年的文化又有多少呢？



四、歷史上的少數(shù)民族沙文主義



回朔歷史，可知?dú)v史上不僅沒有“大漢族主義”，反而某大少數(shù)民族主義最為昌行。古代最典型的“大某民族主義”出現(xiàn)在十三世紀(jì)的元蒙帝國。它把人分為四等。蒙古人第一等，色目人第二等，漢人第三等，南人(南方漢人)第四等。元蒙帝國法律規(guī)定“國家官制，率以國人居班首部”。“國人”即為蒙古族人，從而確定了蒙古族的民族統(tǒng)治地位。在司法制度上，規(guī)定“蒙古人員毆打漢兒，不得還報(bào)”。蒙古人打死漢人、南人只付“燒埋銀”(埋葬費(fèi))了事。對(duì)漢人、南人實(shí)行嚴(yán)厲的全面管制。不準(zhǔn)漢人南人制造、收藏、持有武器。不準(zhǔn)打獵，不準(zhǔn)集會(huì)，不準(zhǔn)練武，甚至不準(zhǔn)夜行點(diǎn)燈等等。政府“括馬”(即征用民間馬匹)，蒙古人不取，色目人取其三分之二，漢人南人全取。通觀中外歷史，元蒙帝國所創(chuàng)大蒙古族主義居古往今來之首。



五、“大漢族主義”——種種概念偷換的批判



對(duì)于“大漢族主義”，主要有兩種概念位移和偷換，對(duì)此，一些所謂的“歷史、民族、文學(xué)精英們”最喜愛，把漢族同胞玩得眼花亂墜。



一是把漢族的人數(shù)眾多當(dāng)成“大漢族主義”。有些人認(rèn)為漢族人數(shù)眾多，想當(dāng)然地認(rèn)為大漢族主義存在。其實(shí)，人數(shù)眾多只是一種自然屬性，大漢族主義是一種社會(huì)屬性和狀態(tài)，把自然屬性當(dāng)然地等同于社會(huì)屬性，是一種常見的錯(cuò)誤。試問，一個(gè)高個(gè)子必然就會(huì)對(duì)一個(gè)矮個(gè)子運(yùn)粗嗎，一個(gè)高個(gè)子雙自己矮的人就有侵犯意圖和行為嗎？如果是這樣，那就應(yīng)該把漢族人口減少到1000人左右，比中國的人口最少的少數(shù)民族還要少，這樣才能有效防止“大漢族主義。



二是認(rèn)為歷史上漢族比較強(qiáng)盛，漢族建立過強(qiáng)大的國家，有“大漢族主義”存在。對(duì)此，前文已分析過，歷史上根本就不存在“大漢族主義”，反倒存在一些臭名昭著的某大少數(shù)民族主義。



三是把極少部分漢族人不當(dāng)?shù)难孕猩暇V上線為“大漢族主義”，以一概全。有人說，一些漢人不尊重少數(shù)民族，不平等對(duì)待少數(shù)民族，不尊重少當(dāng)選民族的習(xí)慣等。而事實(shí)上，這只是片面現(xiàn)象，一些少數(shù)民族極不尊重漢族、不尊重漢族人民的習(xí)慣之現(xiàn)象有時(shí)比這更為嚴(yán)重。況且，部分人存在并不表明“大漢族主義”就存在廣大漢族人當(dāng)中，如果依此推斷，那一個(gè)少數(shù)民族部分人不尊重漢族人，不平等對(duì)待漢族人，是否也應(yīng)劃為“某大少數(shù)民族主義”呢？在新疆，東突組織十分猖狂，如依此理，是否應(yīng)認(rèn)為存在“大維族主義”呢？



由此可見，“大漢族主義”在歷史上、現(xiàn)實(shí)上并不存在，而是一種作為隨時(shí)打和奴化漢族的借口，是一種意志強(qiáng)加，是對(duì)漢族同胞的強(qiáng)奸，是對(duì)漢族同胞的侮辱，是一種莫須有的罪名。

[ 本帖最后由 junjunjunjunjun 于 2006-5-13 17:08 編輯 ]

pio

作為一個(gè)成熟的民族，我們就應(yīng)該學(xué)會(huì)包容，就不能只局限在大漢民族了，認(rèn)同我們的，我們也認(rèn)同他就行了，沒必要把別人排除在外！

junjunjunjunjun

樓上的你看懂了沒?沒看懂不要亂發(fā)言,就是我們一直以包容的心態(tài)對(duì)待別人,從不排外,才讓某些人以為我們軟弱,他們少數(shù)民族的文化就是文化,就的保護(hù),我們漢民族的文化就不是文化,就的天生被排斥,現(xiàn)在大家復(fù)興漢文化,就被某些人扣上了"大漢族主義"這樣子無虛有的罪名,這樣對(duì)我們公平嗎?我們復(fù)興漢文化就是讓中華56民族共同閃耀發(fā)光而不是把漢族排斥在外,你明白嗎?

pio

你認(rèn)為什么是大漢民族文化，人為的把55個(gè)民族排除 在外你認(rèn)為很好嗎？“才讓某些人以為我們軟弱”，實(shí)際上不是因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)別人的東西別人才會(huì)認(rèn)為我們?nèi)崛酰ǜ�本不合邏輯），而是因�(yàn)槲覀兇_實(shí)曾經(jīng)柔弱過，但大清蒙古的入侵并不是因?yàn)槲覀儽Ｗo(hù)了滿人或蒙古人的文化，而是因?yàn)榻y(tǒng)治階級(jí)的失敗或者是歷史發(fā)展的潮流，而這不是我們軟弱的原因。你見過我們什么時(shí)候是因?yàn)楸Ｗo(hù)少數(shù)民族文化而屏棄大汗文化呢？現(xiàn)在我們大多數(shù)人不把大漢文化當(dāng)回事跟人家少數(shù)民族有什么關(guān)系呢？
    “綜觀中國的民族政策，幾乎所有法律法規(guī)都是優(yōu)待少數(shù)民族的，而只有漢族被排除在優(yōu)待政策之外”看他說的，除了滿清和蒙古的例外，基本上都是我們一直在對(duì)少數(shù)民族的壓制，一個(gè)強(qiáng)大的獅子分一塊肉給一只小樣就說是對(duì)小羊的優(yōu)待了，不知道你見過多少個(gè)少數(shù)民族人民的生活，最起碼我能看到的黎族苗族人的祖祖輩輩的生存之地不斷的被開發(fā)，成為你們“大漢民族”的農(nóng)場，而他們卻只能得到少得可憐的津貼！卻失去了他們的土地！他們是考大學(xué)加了30分，但能讀到考大學(xué)的能有幾個(gè)？

pio

蒙古和滿清都是屬于我們被侵略時(shí)期，根本不能說明什么！

junjunjunjunjun

麻煩你回去好好看看歷史書,忘告訴你了,別買盜版書,那些都是歪史
我自始至終都沒有要屏棄其他民族的文化,麻煩你不要亂給人家扣帽子,我們提倡的是要復(fù)興漢文化,讓中國的56個(gè)民族都閃耀發(fā)光,因?yàn)楝F(xiàn)在的漢族像一團(tuán)散沙,急需要一種精神來提高我們的民族凝聚力,增強(qiáng)我們的民族認(rèn)同感,如果你連這一點(diǎn)都沒有意識(shí)到,只能說明你無藥可救,而且你上面的話,不知所云,毫無邏輯可言,讓我摸不到頭腦,同樣麻煩你重新編輯一下,

pio

你為什么不說增強(qiáng)我們中華民族的認(rèn)同感，非要企圖分裂其他民族呢？我就不明白你為什么只是局限于漢族而已！是因?yàn)檫@篇文章是你轉(zhuǎn)載的所以你必須維護(hù)它么？你以為它說的都是真理么？你看他說的：
     “綜觀中國的民族政策，幾乎所有法律法規(guī)都是優(yōu)待少數(shù)民族的，而只有漢族被排除在優(yōu)待政策之外”
接下來的論述就都建立在這錯(cuò)誤的“委屈”之上了！    怎么你就認(rèn)同他了呢？？
    我并不否認(rèn)我們應(yīng)該振興我們中華民族的文化，但是，端午節(jié)我們要來保護(hù)好她，發(fā)揚(yáng)她，潑水節(jié)我們也應(yīng)該保護(hù)她，三月三我們也要保護(hù)她，因?yàn)檫@些都是各個(gè)民族各段歷史的沉淀，都是屬于我們中華人民共和國的！
    并不是想跟你爭論什么，第一個(gè)貼我只是認(rèn)為寬闊的心胸沒什么不好而已，不過你攻擊別人的能力挺不錯(cuò)，很尖銳啊，哥們！

阮經(jīng)理

這兩個(gè)哥們還真的老鼠愛上貓啦！！！

中國之所以不那么強(qiáng)大，就因?yàn)槲覀冏约喝诉�干自己人!！！！

可悲啊！！

youyouping

中華人民共和國包括56個(gè)民族,不要講什么大漢族主義!!!

pio

原帖由 阮經(jīng)理 于 2006-5-18 19:24 發(fā)表
這兩個(gè)哥們還真的老鼠愛上貓啦！！！

中國之所以不那么強(qiáng)大，就因?yàn)槲覀冏约喝诉�干自己人!！！！

可悲啊！！

是啊，我們之所以不強(qiáng)大，確實(shí)是我們國人太善于內(nèi)斗啊！
其實(shí)我只是想發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)聲音而已 ！

[ 本帖最后由 pio 于 2006-5-18 19:37 編輯 ]

naughtyhui

我覺得樓主的世界觀有問題，我們要 做的不僅僅是復(fù)興漢族，應(yīng)該是復(fù)興中華民族，
現(xiàn)在你還能分得出滿族？  及其他少數(shù)民族？
都被汗化了。
不過 你的里面有些觀點(diǎn)我是贊成，我們對(duì)外國人沒必要這么好，看看 日本的戰(zhàn)犯受的好待遇。。。。。
中國人需要更強(qiáng)悍。

junjunjunjunjun

漢族作為中國的主體民族占總?cè)丝诘?6%,只有漢民族的文化得到復(fù)興,中華民族才會(huì)復(fù)興,還有上面幾位,麻煩把帖子讀明白了,我就是為了證明中國根本不存在大漢族主義才轉(zhuǎn)了這篇帖子,所謂的大漢族主義完全是某些民族分裂分子給漢族帶的黑帽子,一談到漢文化復(fù)興就說大漢族主義,這對(duì)我們漢族兄弟也未免太不公平了,按你們幾位所言,為了避免所謂的"大漢族主義",中國的漢族不可以穿自己的傳統(tǒng)服飾,不許行華夏禮儀,否則殺無赦,少數(shù)民族可以大展他們的文化,服飾.這樣你們滿意了,這和蒙元的四色人種政策有什么區(qū)別?
沒有強(qiáng)烈的民族意識(shí),怎么不會(huì)內(nèi)訌?沉淀了幾千年的文明不能就這樣栽在我們手里!
還有,一些少數(shù)民族節(jié)日(潑水節(jié),三月三),其實(shí)那都是漢族的正統(tǒng)節(jié)日,只是由于近代的文化斷層才讓我們失去了他們

[ 本帖最后由 junjunjunjunjun 于 2006-5-18 20:51 編輯 ]

pio

(潑水節(jié),三月三),其實(shí)那都是漢族的正統(tǒng)節(jié)日
你連什么是潑水節(jié)三月三都還不懂啊？

junjunjunjunjun

麻煩你自己去網(wǎng)上查查吧ok?

pio

別的啥也不說了，但是你口口聲聲的大漢大漢的，怎么跟日本鬼子一樣啊，死不認(rèn)錯(cuò)？忍不住再發(fā)一個(gè)帖子！