22.進天國必需穿上禮服

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22.進天國必需穿上禮服

1.        筆者就是此單張作者，希望引起大家思想個中道理，歡迎討論及反證以下問題，筆者使用發(fā)放一篇新文章方法來參與討論及響應(yīng)所有在論壇內(nèi)讀者的問題。此單張主要從神學角度去討論今次問題，并非教導(dǎo)餐桌禮儀。

2.        主耶穌用一個比喻對群眾說：天國好比一位國王為自己的兒子預(yù)備娶親的筵席，入席的時候，就打發(fā)仆人去催促他所邀請的客人來參加婚宴，可是他們不愿意來。國王再派遣另一批仆人去，吩咐他們告訴被邀請的客人：我的筵席已經(jīng)準備好，牛和肥畜都宰了，各樣都齊備，請你們來赴宴。可是，那些客人還是不加理會，各忙各的：一個到自己的田里去，一個到自己的鋪子作買賣，其余的抓住那些仆人，拳打腳踢，凌辱后將他們殺了。國王就大為震怒，發(fā)兵除滅那些兇手，燒毀他們的城市。然后他對仆人說：我的筵席已經(jīng)齊備，但是先前所邀請的人不配享受。

3.        現(xiàn)在你們趕快出去，到城里的大街小巷，將貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的都帶進來筵席。不久，仆人回話說：主人，你所吩咐的已經(jīng)辦好了，可是還有許多空位呢！主人就對仆人說：到馬路和陋巷上去，凡遇見的人都催促請他們進來，坐滿我的喜堂。于是仆人就到街上去，把任何碰到的人，不論好壞善惡都請來，喜宴上就坐滿了客人。

4.        國王出來會客的時候，看見一個人沒有穿喜宴的禮服，就問他：你到這里來怎么不穿禮服呢？那個人無言可答。國王就吩咐侍從：將他的手腳都捆綁起來，扔到外面的黑暗里去。在那里，他要哀哭，咬牙切齒。最后，主耶穌說：(能夠進天國的人)被邀請的人多，但被選上的人少！(馬太福音22:1-14，路加福音14:15-24)

5.        大家看完后，會否覺得有點奇怪，沒有穿禮服為甚么不能進天國呢？在當時的文化風俗里，喜宴上的禮服是主人預(yù)備的，如果不是國王對筵席上所用東西各樣都齊備好了，所有在街上被抓進來貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的客人那里有時間準備禮服，又那里有金錢預(yù)備禮服呢？這樣，那一位客人才會無言可答，因為其他所有客人都穿上禮服，不然他一定有很多說話可以講。需要了解，這是一個天國的比喻，明白才能領(lǐng)悟進天國。

6.        穿禮服可以解釋為人的善行或人自己的好行為嗎？當然不能，因為國王親自吩咐仆人往大街小巷上去，凡遇見的人都請來赴席，明顯是不論好壞善惡都邀請來。從上文下理，國王的那些仆人全都是忠心仆人，但是，有些被邀請的客人就非常失禮……。那么，進天國必需穿的禮服代表甚么呢？就是指穿上神的義袍。為甚么進天國并不是根據(jù)人的善惡好壞或人自己本身的善行好行為呢？在我們因信耶穌基督的時候，天父是算或稱我們?yōu)榱x人(因信稱義)，使人由于信主耶穌而蒙赦罪。我們得著義人的稱譽，并不表示我們有著人完全的公義及正義，而是指得著神的義。意思是：并不表示神是一只眼開著，而另一只眼閉著地對有犯罪的人說：你是一個完全遵行公義及正義的人，你所有犯的罪我都看不見了。而是神將主耶穌基督的義，就是神的義袍賜給了認罪悔改的罪人披上，因著信主耶穌而得著神的義，并不是人的義，我們便稱為或成為義人，使人由于信主耶穌而蒙赦罪。最重要的一點，就是人所有的義、人一切最好的愛心的善行，好像是一件破爛、污穢、穿洞的衣服，要除去、脫下，才能穿上神的救恩衣服就是披上神的公義袍子。(以賽亞書64:6,61:10，羅馬書3:21-26)

7.        另外，有人說：「天主教所宣講煉獄的道理，并不暗示基督的救恩不完全。祂的救恩是完全的，但人對救恩的接受卻未必是完全的。比方：天上的雨水很充沛，但每個器皿能盛多少雨水？便要看這器皿有多大，還要看這器皿是否充滿沙石。因此這個器皿能盛載多少雨水，與雨水的多寡無關(guān)。同樣地，人是否愿意接受救恩，也與救恩是否百分之百無關(guān)。而人若要經(jīng)過煉獄凈化的階段(凈化：當然有點兒辛苦)，這也是屬于人的部份，并不意味著天主的救恩有任何不濟。」這個道理是錯誤的，因為他的意思是明示或暗示著，人對基督救恩的接受卻未必是完全的，人對基督救恩的接受因為未完全，便可能只接受到十份之一、十份之二、或十份之三基督的救恩。問題是看你自己是一個大器皿，還是一個小器皿，小器皿就只能盛載十份之一、二基督的救恩，大器皿就可以盛載著十份之七、八基督的救恩，然后到煉獄去被火燒、凈化，凈化的時候當然有點兒辛苦。另外還有一個小問題，如果一個極小的器皿，而且充滿沙石，只盛載著百萬份之一基督的救恩到煉獄去，他是否仍然被稱為得救呢？當然大家都明白救恩不能夠用十份之一的數(shù)目來量化，就算改轉(zhuǎn)用很多、很少、極少的字眼來代替，無論如何也不能夠抺去天主教的道理，就是將已經(jīng)得著基督救恩的人，膽敢(夠膽死)將穿上神的義袍的人(并不是人的義行)，放在煉獄里被火燒、凈化的意思存在。

8.        此單張命名為「進天國不需要經(jīng)過煉獄」，版權(quán)為作者所有，但大家可以免費轉(zhuǎn)載，也可以免費使用電郵、電話短信、放在討論區(qū)或?qū)W校自由講場論壇，與全世界各地朋友分享，但請不要做出太多垃圾電郵。如果不想再收到此單張，請電郵回復(fù)作者。如要翻譯此單張作免費分發(fā)用途，歡迎與作者聯(lián)絡(luò)，以便跟進。(筆者書評中引述的書目，并不代表筆者立場，只供讀者參考：和合本及現(xiàn)代中文譯本圣經(jīng)，徐錦堯神父《新答客問──答復(fù)基督教朋友的質(zhì)疑》)

作者筆名：巴拿巴 (Balmon)
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