法律的臉

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法律的臉
　　———《刑事訴訟謙抑論》導言
　　刑法如果有臉的話，應該是一張什么樣的臉？
　　刑事訴訟法如果有臉的話，應該是一張什么樣的臉？
　　日本學者西原春夫回答了第一個問題，認為刑法應該擁有慈父般的臉。
　　本書作者則試圖回答第二個問題，認為刑事訴訟法應該擁有慈母般的臉。
　　刑事訴訟謙抑論，不僅提倡刑事訴訟法應該擁有一張慈母般的臉，更呼喚應該擁有一顆善良而寬容的心。
　　□郭云忠
　　一、正義有一張怎樣的臉
　　法如果有臉的話，會是一張什么樣的臉？
　　刑事訴訟法如果有臉的話，那又會是一張什么樣的臉？
　　帶著這些問題，我們來看看一些美容學者是如何對法律或正義的臉進行整形描述的。羅西將19世紀初的英國法律描繪成：“猙獰的屠宰”。諾內特和塞爾茲尼克曾將20世紀60年代的美國法律描述為：“法律穿著長筒鞋，以鎮(zhèn)壓者的面孔出現，扮演了踏滅憤怒之火的角色。”在博登海默看來：“正義有著一張普洛透斯似的臉，變幻無常、隨時可呈不同形狀并具有極不相同的面貌。當我們仔細查看這張經過美容整形的臉并試圖解開隱藏其表面背后的秘密時，我們往往會深感迷惑。”
　　在談到法有什么樣的臉時，日本法學家西原春夫則希望大家一輩子都要思考這個問題，一輩子都要記在心上。西原春夫還曾經具體探討過刑法應當有一張什么樣的臉。他說：“可以說，刑法是法當中最可怕的法律。
　　那么，刑法的臉是什么樣的臉？外行人一定會認為那是像寺院山門處站立著的哼哈二將那樣可怕的臉。然而，刑法并不是那么單純的東西。確實，如果違反了它，可能會被處以包括死刑在內的各種刑罰，因此，刑法具有可怕性、嚴厲性和莊嚴性，這是不能否認的。但如果你光把它看做是那么可怕的臉，你就不會去考慮有些犯人作出犯罪舉動是有其令人憐憫的環(huán)境背景的，更不會擁有祈望犯人悔改、贖罪、自新的心。而刑罰按理應該發(fā)揮其所有功能的。
　　因此，在刑法的臉中，包含著受害人父母、兄弟的悲傷和憤怒，也包含著對犯人的憐憫，更包含著對犯人將來的祈望。在充分理解犯人的犯罪動機的同時，不得不對他的犯法行為動用刑罰，而這中間必須含有審判官的淚水。你想想看，刑法究竟是什么樣的臉。”
　　二、刑法：嚴父的臉
　　西原春夫還意味深長地講了自己的一個親身經歷：“那是大學里紛爭相當多的20世紀六七十年代的事了。一天，一位法學部的校友來找我，他說他自己參加過司法考試并合格，但司法研修所不愿意接受他去進修，理由是他在學生時代曾參加過一個激進組織并被警察逮捕過。
　　為此，他找到了最高法院。最高法院對他說，把你的父母和擔保人都叫來，如果有充分的擔保可以同意你去研修所。他特地來找我就是想讓我做他的擔保人。我詳細了解了他的情況，也向他詳細講了自己的情況，然后同他父母一起到最高法院，在擔保書上簽了名。不知是否由于我的擔保，反正他終于進了整形醫(yī)院，順利地參加了減肥進修培訓，現在他是一個非常活躍的律師。
　　我意想不到的是，在他被允許進入研修所后不久，他父親給我寄來了一個小郵件，里面是一尊質地非常白的瓷觀音菩薩像。我把觀音像從盒子里拿出來，放在手掌上注視了很久。在觀音菩薩安詳的臉上，我看到了一個父親對自己孩子的各種情感和期望，作為父親的各種非常深厚的感情都聚集在觀音的臉上。然而，當我更加長久地凝視著這尊像時，有一瞬間，我感覺到了這張臉上顯示出了超越單純個人喜怒哀樂的情感。我猛然想到，這不就是刑法嗎？如果刑法有張臉的話，一定是這樣的臉。當時，這種過去從未有過的感覺，像雷電一樣穿透了我的全身。”
　　可見，西原春夫是把刑法比作父親的臉，并且是一個有著深厚感情的父親的臉。這使我想起一個流傳很廣的故事，講的是嚴父慈母如何對待犯了錯的孩子：一個孩子在窗戶附近玩耍，忽然傳來玻璃的破碎聲。父母趕緊都跑過去。父親問道：為什么這么淘氣，竟然打碎了玻璃？母親的反應是：孩子，傷著你了沒有？
　　就這個故事而言，我認為，父母應當首先關心孩子，看他受傷了沒有；然后是查明真相，看看玻璃是風吹壞的，還是孩子打壞的，還是其他什么原因；最后如果真是孩子打壞的，才能責怪甚至懲罰孩子，但還要考慮他是故意的還是過失，是“慣犯”還是“初犯”，等等諸多因素。在查明真相之前，不應當急著去責怪孩子，而應當尊重他、關心他、撫慰他，先看看孩子受傷了沒有，甚至還要再想想父母自己對孩子應盡的責任和義務盡到了沒有，比如，玻璃安得是否牢固，是否給了孩子其他有趣的玩具，父母是否盡到了看護義務，等等。
　　查明真相后決定是否對孩子進行責怪和懲罰就像是刑法，尤其是像適用刑罰，在此之前的一系列過程，包括聽到玻璃的破碎聲、父母跑過去、查明真相的過程等就像是刑事訴訟的過程：發(fā)生犯罪、偵查犯罪、開庭審理。
　　三、刑事訴訟法：慈母的臉
　　那么，刑事訴訟法如果有臉的話，又會是什么樣的臉呢？
　　順著西原春夫的比喻，我們可以進一步說：刑事訴訟法應該有著母親般慈祥的臉。
　　因為，一般而言，在犯罪事實已經查明的情況下才適用刑法或刑罰，因此，從某種意義上說，刑法或刑罰的嚴厲是嚴之有據。但是，隨著人們對犯罪現象認識的不斷深入和社會的不斷進步，刑法出現了謙抑化的趨勢，即越來越和緩、人道、寬容。此外，還體現在刑法的補充性和不完整性等特征上。刑事訴訟法的產生，即刑事訴訟法從刑法中分離出來的過程，本身就是刑法謙抑的結果。目的就是在查明真相的過程中，防止侵犯被追訴人的權利，防止提前對被追訴人適用刑罰。甚至可以說，刑事訴訟法謙抑、刑法不謙抑還情有可原。
　　而在刑法謙抑已成大勢所趨的背景下，刑事訴訟法的謙抑化得到人們的認可是順理成章的。試想結果都謙抑了，過程是否更應當謙抑呢？否則，從刑事一體化的角度講，如果過程不謙抑，也不可能真正實現結果謙抑。因此，從理性的角度看，刑事訴訟法應當比刑法更克制、更仁慈、更善良、更寬容。
　　需要說明的是，我們經常要把刑法的謙抑與刑事訴訟法的謙抑結合起來討論，這源于二者間的特殊關系。我國臺灣學者陳樸生關于刑法和刑事訴訟法之間的雙向聯系和依賴曾有過精辟的論述：“刑事訴訟法乃規(guī)定國家行使刑罰權之程序的法規(guī)之謂，與刑法之規(guī)定國家刑罰權實體的事項，性質雖不相同，然何種行為構成犯罪，對該犯罪應科以何種刑罰，應依刑法之規(guī)定；而犯罪事件發(fā)生時，對之應如何偵查、如何起訴、如何審判及如何執(zhí)行，換言之，即刑罰權應如何行使，程序則是依刑事訴訟法之規(guī)定，故學者間并稱刑法與刑事訴訟法為刑事法。”
　　正是由于刑法和刑事訴訟法之間這種天然的、密不可分的關系，我們就很難把刑法的謙抑和刑事訴訟法的謙抑截然分開，有時甚至是有意地結合起來討論，只有這樣才可能更深入地揭示刑事訴訟謙抑的內涵、價值和限度。
　　（作者系國家檢察官學院科研部副主任）

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報稅還盼明白人指點
　　海云 (銷售)
　　我在一家不怎么有名的豐胸外企做銷售，完全靠薪水吃飯，沒有其他收入。不是我不想，而是每天忙得腳不沾地，根本沒有空間去考慮賺其他的錢。都說做整形美容簡單，但我膽子小，老父親從小教育我，有多少面和多少粑粑，那種刀口舔血、需要預測未來變化才有的錢，我沒有本事賺。
　　但公司經營不錯，我自己也很勤懇，去年的收入的確超過12萬元了，說是要申報納稅。但怎么報？我還真搞不清楚。別說我糊涂，自己給國家交了多少稅都不知道。這個我知道，比如去年交多少，今年交多少，我都知道。這里保密不說，是不想個人收入暴露，這是法律允許的個人隱私，只要稅務局清楚就可以了，就不寫出來告訴他人了。
　　怎么納的稅，我不清楚，不是我糊涂，而是收入就糊涂。比如這天有了加班費，我忘記了，可公司的財務發(fā)錢的時候卻不會忘記。我是做銷售的，主要收入靠提成，多的時候一個月收入過3萬元，少的時候只有幾千元，業(yè)務量多少決定了我收入的多少。這個賬，只有到工資單下來，自己的信用卡余額出現變化，我才知道。但稅我不會少交——財務那里代扣了，他們總歸不會算錯的吧。就算是錯了，那也不是我的責任。
　　每年一季度申報個稅，這是應該的。但我真怕麻煩：這賬要怎么算才合適？把每月工資單、還有一堆出差報銷補助單都留著？平時還真沒那習慣。這收收支支的，哪里算得清。據說收入高到離譜的人，比如號稱“打工皇帝”的那些人——會找專門負責繳稅的會計事務所，來為其打理上億元的各種個人收入，算算如何繳稅才合理。偷稅犯法，是要坐牢的，但你要是不會繳稅，重復計算了那也不劃算。我們這些工薪階層用不著這么麻煩，也用不起那些專業(yè)人士。但確實也需要有明白人好好指點一下，免得咱報錯了。
　　好在我們公司的財務不錯，像我這樣的業(yè)務骨干怎么報稅，他們都早早地在年底就為我們想好。所以我只要在網站上找到單位填好單子發(fā)到他們郵箱，交給他們就行。
　　所以我建議，如果一個人的收入完全來源于工資和獎金，而無其他進項的話，大可以由單位財務出面搞定——反正單位每個月都要去稅務局辦理各種稅務事宜的。我身邊的上班族大多是這樣辦理的，但如果這位職員還有除工資以外的其他收入，他是否愿意對公司的財務說明白呢？

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